ولی از ترس نتوانم
چغیدنبه آهو می‌کنی غوغا که بگریز/به تازی می‌زنی هی بر دویدن
ناصر خسرو شاعری حکیم و نکته‌سنج است. از نظر فکر و فلسفه، فوقِ اینگونه اعتراضات است. عقائد مذهبی نیرومندی هم دارد اما در دیوان او اشعاری در این زمینه وجود دارد که یا باید آن را نوعی هزل و شوخی دانست و یا دلال عارف.
برخی از صاحبنظران، مدعی‌اند که این قصیده، منحول است و از ناصر خسرو نیست.
مرتضی مطهری، عدل الهی، صفحه ۸۲، برداشت آزاد [
اینجا]
مرغکی اندر شکار کرم بود
+نوشته شده در شنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۳۵ ق.ظ توسط اشرفی
در رباعیات منسوب به خیام، از اینگونه اشعار فراوان است. همچنانکه قبلا گفتیم این اشعار معلوم نیست که از خیام فیلسوف باشد، آنچه به صورت سؤال یا اعتراض در شعر خیام شاعر عنوان شده است برای خیام فیلسوف حل شده است. لذا این اشعار یا از خیام فیلسوف نیست، و یا جنبه هزلی و سربه‌سر گذاشتن با متشرعان قشری دارد و یا از نوع " دلال عارف " است.
مرتضی مطهری، عدل الهی، صفحه ۸۰، برداشت آزاد [
اینجا]
کدام خیام؟
+نوشته شده در شنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۱۰ ق.ظ توسط اشرفی
روسو کتابی دارد به نام "اِمیل" که در فن تربیت کودک نوشته است. اِمیل نام کودک فرضی و افسانه‌ای است. روسو در این کتاب او را تحت تربیت خود قرار می‌دهد. او معتقد است بدبخت ترین کودکان، کسانی هستند که والدینشان، آنها را در ناز و نعمت پرورش می‌دهند. این گونه کودکان در مقابل سختی‌ها حساس می‌شوند و در مقابل لذت‌ها بی تفاوت!
مرتضی مطهری، عدل الهی، صفحه ۱۶۱، برداشت آزاد [
اینجا]
بودجه بندی درآمد ماهانهآدم نازک نارنجی انسان نیست
+نوشته شده در دوشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۷:۲۶ ق.ظ توسط اشرفی
بنده از حدود بیست سال پیش که قلم به دست گرفته، مقاله یا کتاب نوشته‌ام، تنها چیزی که در همه نوشته‌هایم آن را هدف قرار داده‌ام حل مشکلات و پاسخگوئی به سؤالاتی است که در زمینه مسائل اسلامی در عصر ما مطرح است. نوشته‌های این بنده، برخی فلسفی، برخی اجتماعی، برخی اخلاقی، برخی فقهی و برخی تاریخی است. با اینکه موضوعات این نوشته‌ها کاملا با یکدیگر مغایر است، هدف کلی از همه این‌ها یک چیز بوده و بس!
مرتضی مطهری، عدل الهی، صفحه ۱۴، برداشت آزاد [
اینجا]
چه کسانی می‌توانند به نیاز جامعه پاسخ دهند؟چرا سؤال می‌کنیم؟
+نوشته شده در یکشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۱ ساعت ۱۲:۳۳ ب.ظ توسط اشرفی
عثمان بن مظعون، مرد جلیل القدری است. زمانی که از دنیا رفت پیغمبر سخت گریست و جنازه را بوسید. زنی از انصار گفت: هنیئا لک الجنة! پیامبر اکرم با نگاهی غضب آلود فرمودند: از کجا می‌دانی؟ عرض کرد: از اینکه همنشین شما بود. رسول اکرم فرمود: انی رسولُ الله
و ما ادری ما یُفعل بی!
مرتضی مطهری، عدل الهی، صفحه ۲۴۹، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در یکشنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۳۹ ب.ظ توسط اشرفی
گاهی می‌پرسند کدامیک از امامزاده‌ها افضل است؟ مثلا آیا حضرت ابوالفضل افضل است یا حضرت علی اکبر؟ روشن است که اینگونه بحثها نادرست است و پاسخ به این سؤال‌ها نه وظیفه فقیه و نه وظیفه غیر فقیه است. تعیین مقامات بندگان خدا به خدا واگذار می‌شود.
مرتضی مطهری، عدل الهی، صفحه ۲۴۹، برداشت آزاد [
اینجا]
مقام من به کجا رسیده است؟فضیلت حضرت عیسی بر حضرت یحیی (ع)
+نوشته شده در یکشنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۲۶ ب.ظ توسط اشرفی
متوکل مرد خبیث و ناپاکی بود. فرزندش منتصر شنید که حضرت فاطمه(س) را دشنام می‌دهد. از بزرگی پرسید: مجازاتش چیست؟ پاسخ داد: قتلش واجب است ولی هر کس پدرش را بکشد عمرش کوتاه می‌شود. منتصر گفت: باکی ندارم. پدرش را کشت و هفت ماه بعد کشته شد.
عدل الهی، مرتضی مطهری، صفحه ۲۰۴، برداشت آزاد [
اینجا]
زیارت سرمغنیۀ متوکلدفاع ابن سکیت از خاندان علی(ع)
+نوشته شده در دوشنبه ۷ آبان ۱۳۹۷ ساعت ۱۲:۵۷ ق.ظ توسط اشرفی
عصر ما از نظر دینی و مذهبی، عصر اضطراب و دو دلی و بحران است. آیا باید از این شک و تردید و پرس‌وجو که گاهی به حد افراط می‌رسد متأسف و ناراحت بود؟ به عقیدۀ من هیچ‌گونه ناراحتی ندارد. شک، مقدمه یقین است. شک، معبر خوب و لازمی است هر چند منزل و توقفگاه نامناسبی است. اسلام که این‌همه دعوت به تفکر و ایقان می‌کند. حیوان شک نمی‌کند، ولی آیا به مرحله ایمان و ایقان رسیده است؟ آنچه می‌تواند مایه تأسف باشد این است که شک یک فرد، او را به سوی تحقیق نراند.
مرتضی مطهری، عدل الهی، صفحه ۱۳، برداشت آزاد [
اینجا]
پردهٔ شک را برانداز از میانشک در نبوّت حضرت مسیحشک خواجه ربیعگمان به قیامتچرا سؤال می‌کنیم؟چرا سخن سلف نافع تر است؟
+نوشته شده در دوشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۱۲:۳۵ ب.ظ توسط اشرفی