در کنار توکل، توسل به اسباب ظاهری توصیه شده است. چون علل ظاهری با توحید افعالی سازگار است و تأثیر آن در دایرۀ قدرت خداوند است.
عربی وارد مسجد شد. پیغمبر پرسید شترت را بستی؟ عرض کرد: نه؛ به خدا توکل کردم. حضرت فرمود: ببند و توکل کن!
اِعْقِلْهَا وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللَّهِگفت پیغمبر به آواز بلند/ با توکل زانوی اشتر ببند [
مولوی]
+نوشته شده در سه شنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۲۲ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۵:۲۴ ق.ظ توسط اشرفی
توکّل به این معنا نیست که ما بنشینیم تا خدا روزی ما را از سقف بیندازد. توکّل یعنی اعتماد؛ درست مثل اینکه شما نزد کاسبی بروید؛ دوتا اعتماد باید به او داشته باشید تا حسن معامله صورت بگیرد. یکی اعتماد به خود کاسب، یکی هم اعتماد به ترازوی کاسب؛ این دو اعتماد اگر نباشد اساس تجارت و بازرگانی به هم می‌خورد.
سروش، قرآن و انجیل، جلسه هجدهم، ساعت: ۰۱:۲۷:۲۹ برداشت آزاد
من: اعتماد به کاسب از اعتماد به ترازو کفایت می‌کند.
ا
ول العلم معرفة الجبار
+نوشته شده در جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۳:۱۹ ق.ظ توسط اشرفی
حَسْبِيَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبِينَ حَسْبِيَ الْخَالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِينَ حَسْبِيَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ حَسْبِي مَنْ هُوَ حَسْبِي حَسْبِي مَنْ لَمْ يَزَلْ حَسْبِي حَسْبِي مَنْ كَانَ مُذْ كُنْتُ لَمْ يَزَلْ حَسْبِي حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ... [
اینجا]
+نوشته شده در دوشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۸ ساعت ۳:۳۸ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در دوشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۸ ساعت ۳:۲۹ ب.ظ توسط اشرفی