زمان وجود مبارك امام كاظم(سلام الله عليه) هارون عباسی گفت: شما محدودۀ فدك را بگوييد ما به شما برمیگردانيم. حضرت فرمود برنمی‌گردانيد. هارون اصرار كرد، امام(ع) فرمود: از شمال به فلان سلسله جبال، از جنوب به فلان اقيانوس؛ فرمود: فدك يعنی خاورميانه؛ فدك يعنی حكومت! هارون گفت: پس برای ما چه می‌ماند؟ فرمود: ما برای يك تكّه باغ دعوا نداشتيم. فدک يعنی حكومت خاورميانه! هارون گفت: اگر اين است كه ما فدك را برنمی‌گردانيم.
آیت الله جوادی آملی، درس اخلاق، جلسه ۵۱، پنجشنبه، ۱۲ اسفند ۱۳۹۵، برداشت آزاد [
اینجا]
مناقب آل أبي طالب، ابن شهرآشوب، جلد ۴، صفحه ۳۲۰، برداشت آزاد [
اینجا]
چرا ابوبکر فدک را پس نداد؟
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۴:۳۳ ب.ظ توسط اشرفی
گفتم: کیستی؟ گفت: وَ قُل سَلامُ فَسَوفَ یَعلَمُون
گفتم: اینجا چه می‌کنی؟ گفت: وَ مَن یَهدِ اللهُ فَما لَهُ مِن مُضِلٍّ
گفتم: از جنّی یا انس؟ گفت: یا بَنی آدَمَ خُذُوا زینَتَکُم
گفتم: از کجا می‌آیی؟ گفت: یُنادَونَ مِن مَکانٍ بَعیدٍ
گفتم: کجا می‌روی؟ گفت: وَ لِلهِ عَلی النّاسِ حجُّ البَیتِ
گفتم: چه وقت از کاروان جدا شدی؟ گفت: ...فی سِتَّة أیّام
گفتم: آیا به غذا میل داری؟ گفت: وَ ما جَعَلناهُم جَسَداً لا یَأکُلُونَ الطَّعام
گفتم: تندتر بیا! گفت: لا یُکَلِّف اللهُ نَفساً إِلّا وُسعُها
گفتم: پشت سر من بر شتر سوار شو! گفت: لَو کانَ فیهِما آلِهةٌ إِلّا اللهُ لَفَسَدتا...
بحارالانوار، علامه مجلسی، جلد ۴۳، صفحه ۸۶، برداشت آزاد [
اینجا]
فضه نوبیهتلاوت قرآن در زیر آوار
+نوشته شده در سه شنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۷:۴۲ ب.ظ توسط اشرفی
فضّه نُوبیّه، کنیز حضرت زهرا است که پیامبر او را به این نام خواند. از ویژگی‌های وی، سخن گفتن با آیات قرآن و دانستن علم کیمیاست. فضه حدود بیست سال با آیات قرآن حرف می‌زد و به دیگران پاسخ می‌داد. [
اینجا]
+نوشته شده در سه شنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۷:۱۲ ب.ظ توسط اشرفی
عایشه گوید: در میان مردم ندیدم که در گویش و گفتار کسی از فاطمه به رسول خدا شبیه‌تر باشد. وقتی او به نزد پیامبر می‌آمد، حضرت به او خوشامد می‌گفت و دستانش را می‌بوسید و در جای خودش می‌نشاند و وقتی پیامبر به نزد او می‌رفت، فاطمه برمی‌خاست و به ایشان خوشامد می‌گفت و دستانشان را می‌بوسید. فاطمه در بیماری پیامبر به نزد ایشان آمد و آن حضرت با او به نجوا سخن گفت و فاطمه گریست؛ سپس باز نجوا کرد و فاطمه خندید. نزد خودم گفتم من گمان می‌کردم که این زن بر دیگر زنان فضیلتی دارد و اکنون او را می‌بینم که چون زنان دیگر است، زیرا در میان گریه ناگاه می‌خندد. آن گاه در این باره از خودش پرسیدم، فرمود اکنون صلاح نیست که من جواب تو را بگویم. چون رسول خدا وفات کرد، در آن باره پرسیدم و او فرمود: ایشان به من خبر داد که در این بیماری وفات خواهد کرد، پس من گریستم؛ سپس فرمود من نخستین کسی از خاندان او هستم که به او خواهم پیوست، و من خندیدم.
امالی شیخ صدوق، صفحه ۴۰۰، برداشت آزاد [
اینجا]
خنده از لطفت حكايت مىكندپیغمبر در بستر افتاد
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۸:۱۱ ق.ظ توسط اشرفی
بعد از رحلت رسول گرامی كسی به حضور آن بانو مشرف شد عرض كرد آيا تحفه علمی از پدر بزرگوارت مانده است كه به ما اهدا كنی؟ وجود مبارك صديقه كبرا به فضه فرمود آن جريده‌ای كه به عنوان امانت سپرده بودم را حاضر كن، فضّه گشت و پيدا نكرد. حضرت فرمود:
اطلبيها فانها تعدلُ عندي حسناً و حسيناً
فرمود اين نوشته را پيدا كن زيرا اين نوشته به جا مانده از رسول گرامی نزد من به اندازه حسن و حسين می‌ارزد. فضّه مجدداً رفت و گشت و پيدا كرد و اين جريده را آورد و وجود مبارك صديقه كبرا (سلام الله عليها) آن را باز كرد و اين چند حديث در آن جريده نوشته بود:
ليس من المؤمنين مَن لَم يأمَن جارُه بوائِقُهُ
وَ مَن كان يؤمِنُ بالله و اليوم الآخر فلا يُؤذي جاره
وَ من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فاليقُل خَيراً أو يَسكُتُ ...
مستدرك الوسائل، جلد ۱۲، صفحه ۸۱، برداشت آزاد
دو چیز طیرۀ عقل است
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۱:۳۷ ب.ظ توسط اشرفی
بعضی اشکال می‌کنند که چرا پیامبر فدک را به دخترش بخشید با اینکه وضع مالی اکثر مسلمانان مثل صفه و دیگران بد بود.
پيامبر (ص) وقتی كه مولا علی (ع) را به عنوان جانشين خود تعيين فرمودند، می‌خواستند از نظر مالی هم يك منبع درآمدی برای بيت امامت وجود داشته باشد، اين را هم میدانستند كه اگر اختيار آن را به علی (ع) بدهند، غصب آن خيلی راحت است و لذا آن را به حضرت زهرا (س) دادند تا آنها خجالت بكشند از دختر پیامبر بگیرند و اگر هم گرفتند ماهيت خودشان بيشتر روشن شود.
جلوه‌های ماندگار، خاطرات آیت الله منتظری، صفحه ۱۴۹، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در سه شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۱۰:۱۳ ب.ظ توسط اشرفی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (۱) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (۲) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (۳)
این سوره در پاسخ به کسى نازل شد که رسول خدا را به اجاق‌کورى، زخمِ زبان زد؛ هنگامى که قاسم و عبداللّه، دو فرزندان رسول خدا (ص) از دنیا رفتند.
ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۲۵ بهمن ۱۳۹۸ ساعت ۷:۷ ب.ظ توسط اشرفی
ابن ابی الحدید نوشته حضرت زهرا به مسجد آمد و در مقابل مردم برای احقاق حق با تکیه بر آیات قرآن و رسالت پیغمبر یک ساعت ناله زد، گریه کرد و سخن گفت. بین مردم اختلاف شد عده‌ای گریه کردند که چرا سقیفه تشکیل شد؟ چرا ابوبکر خلیفه شد؟ ابن ابی الحدید می‌گوید ابوبکر ما وقتی اوضاع را آشفته دید بالای پلۀ سوم منبر پرید، جای پیغمبر نشست، عربده‌ای کشید و گفت مردم چرا در شما سستی می‌بینم؟ إِنَّمَا هُوَ ثُعَالَةٌ شَهِيدُهُ ذَنَبُهُ ...
شرح نهج البلاغة، ابن ابي الحديد، جلد ۱۶، صفحه ۲۱۵، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸ ساعت ۶:۱۹ ب.ظ توسط اشرفی
امام صادق (ع) مى‌فرماید: فاطمه سلام‌الله علیها بعد از پدرش ۷۵ روز زندگی کرد. حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و جبرئیل امین خدمت ایشان مى‌آمد و به ایشان تعزیت عرض مى‌کرد و مسائلى از آینده نقل مى‌کرد و حضرت امیر هم آنها را نوشته است.
صحیفه نور، جلد ۱۹ از ۲۲، صفحه ۲۷۸، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در سه شنبه ۸ بهمن ۱۳۹۸ ساعت ۸:۵۴ ب.ظ توسط اشرفی
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما أوصت به فاطمة بنت رسول الله
أوصت و هي تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله و أن الجنة حق و النار حق و أن الساعة آتية لاريب فيها و أن الله يبعث من القبور
يا علي أنا فاطمة بنت محمد زوجني الله منك لاكون لك في الدنيا و الاخرة
أنت أولى بي من غيري
حنطني و غسلني و كفني بالليل و صل علي و ادفني بالليل و لاتعلم أحدا
و أستودعك الله و أقرء على ولدي السلام إلى يوم القيامة [
اینجا]
بحار، علامه مجلسی، جلد ۴۳، صفحه ۲۱۴، برداشت آزاد [
اینجا]
ایام فاطمیه
+نوشته شده در چهارشنبه ۳ بهمن ۱۳۹۷ ساعت ۴:۴۳ ب.ظ توسط اشرفی
فاطمه صغری(ع) دختر امام حسین و همسر حسن مثنی است. حسن مثنی فرزند امام حسن مجتبی(ع) است. پس از آنکه از کربلا وارد کوفه شدند، خطبه خواند:
روای می‌گوید: حاضران را چنان تحت تأثیر قرار داد که صدای آنها به گریه بلند شد و گفتند: ای دختر پاکان! بس کن که دل ما را سوزاندی و سینه ما را کباب کردی! [
اینجا]
عبدالله محض فرزند حسن مثنی
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۷ ساعت ۱:۶ ق.ظ توسط اشرفی
ناله‌ی فاطمه چون شد خاموش/ رفت پیغمبر اکرم از هوش
دیگر آن دیده به کس باز نشد/ سرّ زهرا به کس ابراز نشد
تا زمانی که عدو شورا کرد/کوچه را صحنه‌ی عاشورا کرد
نسل هیزم(حمّالة الحطب) به حرم شعله زدند/ طبل آمادگی حمله زدند
ناگهان شعله‌ی بیداد گرفت/ یاس را طعمه‌ی صیاد گرفت
چه توان گفت از آن خصم لعین/ نعش پیغمبر اعظم به زمین
نه به امداد علی تن دادند/ نه به زهرا ره ایمن دادند
علی آن یار وفادار نبی/ تک و تنها به دل نیمه شبی
غسل پیغمبر اکرم می‌داد/ داد آن نیّر اعظم می‌داد
بعد از آن فاطمه آرام نماند/ روز و شب فقد نبیک می‌خواند
+نوشته شده در یکشنبه ۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۰:۳۶ ب.ظ توسط اشرفی
فرمود: خوابیده بودم، رسول خدا تکانم داد و فرمود دخترم! برخیز و ببین که خداوند روزی مردم را بین طلوع فجر و آفتاب تقسیم می‌کند.
ایام فاطمیه
+نوشته شده در یکشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۱۱:۳۴ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۱ ساعت ۱۲:۵۶ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۱ ساعت ۷:۴۸ ب.ظ توسط اشرفی
امام صادق(ع) فرمود: فاطمه(س) بعد از رحلت پیامبر(ص) هفتاد و پنج روز زنده ماند. جبرئیل پی‌درپی به حضورش می‌آمد و او را در عزای پدر تسلیت می‌داد. گاه از مقام و منزلت پدر بزرگوارش سخن می‌گفت و گاه از حوادثی که بعد از رحلت او بر ذریه‌اش وارد می‌شود، خبر می‌داد. امیرالمؤمنین(ع) آنچه جبرئیل املاء می‌کرد، می‌نوشت. مجموعۀ این سخنان است که به مصحف فاطمه(س) موسوم گردید.
برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۱ ساعت ۷:۹ ب.ظ توسط اشرفی
وقتی پسران نبی اکرم در مکه از دنیا رفتند، دشمنان پیامبر اسلام، شماتت کردند که تو ابتر و بی دنباله‌ای! خداوند سورۀ کوثر را نازل کرد تا حقیقتی را برای آن بزرگوار روشن کند. فرمود:
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
ما به تو کوثر و خیر کثیر بخشیدیم. مصداق کوثر برای نبی اکرم چیزهای گوناگونی است. یکی از برجسته ترین مصادیق آن وجود مقدس فاطمۀ زهرا است، که خداوند در این وجود مبارک دنبالۀ مادی و معنوی پیامبر را قرار داد. امروز هزاران خاندان متشخص، نمودار بقای نسل جسمانی آن بزرگوار، و هزاران مشعل هدایت نمودار بقای معنوی آن وجود مقدس‌اند. سلام خدا و اولیاء و فرشتگان و آفریدگان بر او باد.
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۱ ساعت ۸:۵۳ ق.ظ توسط اشرفی
شهادت حضرت زهرا (س)، ۷۵ یا ۹۵ روز بعد از رحلت پیامبر واقع شد.
اختلاف در روایت به این دلیل است که در صدر اسلام خط کوفی بدون نقطه نوشته می‌شد. [
اینجا]
ایام عزاداری بنابر ۷۵ روز فاطمیه اول و بنابر ۹۵ روز فاطمیه دوم است.
ایام فاطمیه ۴۰ روز است؛ ۱۰ روز قبل از ۷۵ تا ۱۰ روز بعد از ۹۵ [
اینجا]
وصیت حضرت زهرا (س)
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۱ ساعت ۱۰:۴۸ ب.ظ توسط اشرفی
خواستم از بوسوئه تقلید کنم خطیب نامور فرانسه که روزی در مجلسی با حضور لویی گفت در طول این قرن های بسیار به اندازۀ این کلمه نتوانسته اند عظمت مریم را بازگو کنند که « مریم مادر عیسی است » و من خواستم بگویم فاطمه دختر خدیجه است دیدم فاطمه نیست. خواستم بگویم دختر محمد است دیدم فاطمه نیست. خواستم بگویم همسر علی است دیدم فاطمه نیست. خواستم بگویم مادر حسنین است دیدم فاطمه نیست. خواستم بگویم مادر زینب است دیدم فاطمه نیست. نه، این ها همه هست و این همه فاطمه نیست. فاطمه فاطمه است.
فاطمه فاطمه است، دکتر علی شریعتی، صفحه ۱۳۴، برداشت آزاد
+نوشته شده در شنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۵:۲۷ ب.ظ توسط اشرفی
ابو العاص، شوهر زینب و زینب دختر پیامبر اکرم است.
ابن ابی الحدید نقل می‌كند ابوالعاص در جنگ با مسلمانان به اسارت گرفته شد ولی بعداً مانند اسیران دیگر آزاد شد.
ابوالعاص به پیامبر وعده داد که پس از مراجعت به مکّه وسائل مسافرت حضرت زينب را به مدینه فراهم سازد. پیامبر اكرم به زید حارثه و گروهی از انصار، مأموریت داد که در هشت مایلی مکه توقف کنند و هر موقع کجاوه زینب به آنجا رسید، او را به مدینه بیاورند. قریش از خروج دختر پیامبر ازمکه آگاه شدند. گروهی تصمیم گرفتند که او را از نیمه راه باز گردانند. جبار بن الاسود (یا هبار ابن الاسود) با گروهی خود را به کجاوه زینب رساند و نیزه خود را بر کجاوه دختر پیامبر کوبید. زینب ترسید و کودکی که در رحم داشت، سقط کرد و به مکه بازگشت. پپامبر از شنیدن این خبر سخت ناراحت شد و درفتح مکه (با این که همه را بخشید و آزاد نمود) خون قاتل فرزند زینب را مباح شمرد.
ابن ابی الحدید گوید: من این جریان را برای استادم ابو جعفر نقیب خواندم، او گفت: وقتی که پیامبر خون کسی را که دخترش زینب را ترساند و او سقط جنین کرد مباح شمرد، اگر زنده بود خون کسانی را که دخترش فاطمه را ترساندند که باعث شد فرزندش محسن را سقط کند، حتماً مباح می‌شمرد.
پایگاه حوزه، برداشت آزاد [
اینجا]
هجرت فاطمه(س) از مکه به مدینه
+نوشته شده در جمعه ۲۶ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۱۰:۵۱ ب.ظ توسط اشرفی
حكومت، شهادتِ گواهان را نپذيرفت و حضرت، فدك را به عنوان ارث پدر طلب كرد. ابوبكر با استدلال به اين كه فدك هبه نبوده آن را به عنوان صدقه جاريه تلقّی كرد. ديگر آن كه روايت انا معاشر الانبیاء لانورث ما ترکناه صدقة را از پيامبر نقل كرد. بسیاری از محدثان نیز بر این نکته اتفاق نظر دارند که راوی این حدیث تنها ابوبکر بود. البته بعدها پشتیبانانی چون مالک بن اوس یافت و در دهه‌های بعد از عمر، زبیر و طلحه و عایشه نیز در شمار مؤیدان آن جای گرفتند. [
اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۲۶ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۱۰:۴۹ ب.ظ توسط اشرفی
حضرت فاطمه زهرا (س) در زمان حیات پدر بزرگوارش با توجه به این که درآمد فدک بسیار فراتر از نیازهایش بود، اختیار آن را کلا به پدر واگذار کرد تا خود هر گونه صلاح می‌داند مازاد درآمد آن را مصرف کند. با این واگذاری بسیاری چنان پنداشتند که تصرفات پیامبر(ص) در فدک تصرفاتی حاکمانه و به عنوان رهبر جامعه مسلمانان است. در حالی که در واقع آن حضرت (ص) همه این امور را به نحو وکالت تام الاختیار از جانب دختر گرانقدرش انجام می داد. [
اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۲۶ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۱۰:۴۸ ب.ظ توسط اشرفی
از سال هفتم تا يازدهم هجری قمری، حدود چهار سال فدک در اختیار حضرت زهرا قرار داشت اما آن حضرت تنها دو شاهد داشت چون بنا به مصالحی مثل متهم شدن به ترجیح خانواده، حسادت‌های درون خانوادگی یا بالا رفتن سطح توقع بعضی از همسران این بخشش درون خانوادگی انجام شد. [
اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۲۶ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۱۰:۴۶ ب.ظ توسط اشرفی
مرحوم هاشمی رفسنجانی رفت عربستان؛ سعادت نصیبش شد تا از باغ فدک دیدن کند. باغ حضرت فاطمه پنجاه در پنجاه کیلومتر مساحت دارد. مرحوم هاشمی گفت: می‌خواهم از آب چشمه فاطمه بخورم. همراهان، وی را منع کردند و گفتند: این کار را نکنید چون نمی‌دانیم وضع آب چگونه است. معظم له در حالی‌که قطراتِ اشکِ چشمانش با چشمۀ فاطمه مخلوط شده بود گفت: آیا بی‌سعادتی نیست که انسان تا اینجا بیاید و از چشمه فاطمه سیراب نشود؟ [
اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۲۶ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۱۰:۴۳ ب.ظ توسط اشرفی
حضرت زهرا برای اثبات ادعای بخشش فدک، حضرت علی و ام ایمن را گواه قرار داد. حکومت سخن حضرت زهرا را نپذیرفت و با این بهانه که اولا علی(ع) در این گواهی ذينفع است و ثانیا در اثبات امور مالی گواهی دو مرد یا یک مرد و دو زن لازم است، گواهی امام علی (ع) و ام ایمن را رد کرد. اگر پیامبر(ص) شهادت خزیمة بن ثابت را در همۀ موارد ذوشهادتين می‌داند، چرا حاکم پس از او نمی‌تواند گواهی علی(ع) را با شهادت دو شاهد برابر بداند؟ پيامبر خدا ام ايمن را زن بهشتی معرفی کرده بود. [
اینجا]
ما عشق را پشت در این خانه دیدیمعدالت شاگردان مرحوم قاضی
+نوشته شده در جمعه ۲۶ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۱۰:۳۷ ب.ظ توسط اشرفی
سرزمين‌هايی كه با جنگ و به اصطلاح «مفتوح العَنْوة» به دست مسلمانان می‌افتد به صورت غنيمت بين رزمندگان تقسيم می‌شود اما سرزمين‌هايی كه با صلح به دست مسلمانان می‌افتد در اختيار پيامبر اكرم قرار می‌گيرد. در سال هفتم هجرت، پس از اين كه خيبر به صورت «مفتوح العنوة » فتح شد، رسول خدا بزرگواری كرد و به يهوديان اجازه داد نصف خیبر را در اختیار داشته باشند و نصف دیگر از آن مسلمانان باشد. بدین ترتیب، یهودیان در سرزمین خود باقی ماندند تا هر سال نصف درآمد خیبر را به مدینه ارسال کنند. با شنیدن اين خبر، فدکیان که خود را همدست خیبریان می‌دیدند، از رسول خدا (ص) خواستند با آنان همانند خیبریان رفتار کند. پیامبر این درخواست را پذیرفت. و نصف فدك ملك پيامبر شد.
با نزول آيۀ وَ آتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ لاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا پیامبر اکرم در زمان حيات فدك را به حضرت زهرا (س) بخشيد. [
اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۲۶ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۱۰:۳۵ ب.ظ توسط اشرفی
بتاب ای مه تو بر کاشانۀ من/که تاریک است امشب خانۀ من
بتاب ای مه که ماه من سفر کرد/جدا شد از من و یاد پدر کرد
بتاب ای مه که تا با روی نیلی/بشویم در دل شب جای سیلی
بتاب ای مه که تا با حال خسته/دهم من غسل پهلوی شکسته
بتاب ای مه گلستانم خزان شد/به زیر خاک زهرای جوان شد
---------
الا ای چاه یارم را گرفتند/گلم، عشقم، بهارم را گرفتند
میان کوچه ها با ضرب سیلی/همه دارو ندارم را گرفتند
+نوشته شده در جمعه ۲۶ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۱۰:۳۳ ب.ظ توسط اشرفی