شیخ جعفر کاشف‌الغِطاء از شاگردان سید محمدمهدی بحرالعلوم بود. با تحت الحنکِ عمامۀ خود، نعلین سید را تمیز می‌کرد و تبرک می‌جست. من چه گویم دربارۀ کسى که شیخ اکبر، شیخ الفقهاء و المجتهدین شیخ جعفر کاشف الغطاء غبار نعلین او را با حنک عمامۀ خود پاک مى‌کرد.
علامه حسینی طهرانی، شرح رساله سیر و سلوک منسوب به بحرالعلوم، صفحه ۲۰، برداشت آزاد [
اینجا]
زدودن غبار با تحت الحنک
+نوشته شده در دوشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۲ ساعت ۳:۲ ق.ظ توسط اشرفی
وقتی علامه طباطبایی درس اسفار را به صورت عمومی شروع کرد، به آیت الله بروجردی نامه‌هایی نوشتند که رواج فلسفه در حوزه خطرناک است. آیت الله بروجردی هم آن را تعطیل کرد. امام خمینی فرمود: حق با آقای بروجردی است. این درس‌ها نباید عمومی شود. البته خود آیت الله بروجردی مدرس فلسفه بود.
مجموعه آثار آیت الله شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، جلد ۲، صفحه ۶۶۸، برداشت آزاد
هر کسی را سیرتی بنهادهامتعطیلی تفسیر قرآن آیت‌الله خوییارسطو چگونه شاگرد افلاطون شد؟
+نوشته شده در دوشنبه ۲۹ اسفند ۱۴۰۱ ساعت ۲:۰ ب.ظ توسط اشرفی
در زمان شاه می‌خواستند خانه‌های اطراف ساختمان مجلس شواری ملّی را بخرند تا ساختمان مجلس را بسازند. کمسیونی تشکیل شد و خانه‌ها را قیمت‌گذاری کردند. مرحوم حسینعلی راشد به قیمت خانه‌اش اعتراض کرد و فرمود: قیمتی که شما پیشنهاد کرده‌اید، زیاد است! من راضی نیستم از بیت المال مردم قیمت بیشتری بگیرم. یکی از اعضای کمیسیون که از اقلیت‌های دینی بود، از جای برخاست؛ راشد را بوسید و گفت: اگر اسلام این است، من آمادۀ مسلمان شدنم!
مجموعه آثار آیت الله شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، جلد ۲ از ۴، صفحه ۶۵۸، برداشت آزاد
انصاف در معامله
+نوشته شده در دوشنبه ۲۹ اسفند ۱۴۰۱ ساعت ۱۰:۵۰ ق.ظ توسط اشرفی
حدیث لولاک که در الجنّةالعاصمة ذکر شده جعلی است. مرحوم میرجهانی نقل کرده است من به کتابخانۀ شیخ محمد سماوی رفتم. به کتابی از ابن عرندس برخوردم. در آن کتاب ابن عرندس حدیث لولاک را از طریقی نقل می‌کندکه راوی هنوز متولد نشده است.
نرم افزار مجموعه آثار آیت الله شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، جلد دوم، صفحه ۶۸۵، برداشت آزاد
البته آیت الله شبیری زنجانی مضمون حدیث را قابل دفاع توصیف می‌کند. [
اینجا]
+نوشته شده در یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۹ ساعت ۸:۵۷ ب.ظ توسط اشرفی
معروف است که حضرت زینب در کوفه سرش را به چوبۀ محمل زد. نَطَحَتْ جَبینَها بِمُقَدَّمِ الْمَحْمِلِ؛
سید محمد حسن میرجهانی (م۱۴۱۳) می‌خواند: نُطِحَتْ جبینها بمقدّم المحمل؛
یعنی حضرت بی‌حال شد و سرش به چوبۀ محمل خورد. نه اینکه عمدا سرش را به چوبۀ محمل زد و خون جاری شد تا ان قلت قلت مطرح شود.
نرم افزار مجموعه آثار آیت الله شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، جلد دوم، صفحه ۶۸۵، برداشت آزاد
محمل یک وسیله محترمانه است و هیچ کس آن را برای اسیر خود انتخاب نمی‌کند. لذا محملی وجود نداشت که حضرت زینب(س) سر خود را به آن بکوبند. این مطلب را شیخ مفید و سیدبن طاووس، علامه مجلسی، شیخ عباس قمی و چندتن دیگر از علما بیان نموده‌اند. [
اینجا] [
اینجا]
عزت نفس سیدالشهدا
+نوشته شده در یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۹ ساعت ۸:۳۸ ب.ظ توسط اشرفی
این قضیه را آقای موسوی همدانی مترجم تفسیر المیزان از علامه طباطبایی شنیده بود. به نظرم افراد دیگری نیز شنیده‌اند. اما در نقل آن دو اشکال وجود دارد. اشکال اول اینکه وفات شاه حسن پانصد سال قبل است نه سیصد سال! من حساب کردم ده سال بعد از ورود علامه به نجف، حدود پانصد سال از وفات شاه حسین ولی گذشته بود. بنابراین قبری که علامه دیده، قبر پسر شاه حسین ولی است مثلا روی قبر نوشته فلان بن شاه حسین ولی؛ ایشان عبارت شاه حسین ولی را دیده و با عجله رد شده است. در کتاب مزارات تبریز هم قبرستانی به نام شاه حسین ولی وجود دارد اما سنگ قبر به نام پسر شاه حسین ولی است.
نرم افزار مجموعه آثار آیت الله شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، جلد دوم، صفحه ۶۶۷، برداشت آزاد
من شاه حسین ولی
+نوشته شده در یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۹ ساعت ۶:۲۲ ب.ظ توسط اشرفی
آقای
سید مرتضی شبستری طرفدار مصدّق بود و آقای مزیّنی مخالف مصدق؛ شبستری گفت: از امتیازات روحی مصدّق این است که همۀ کارهایش تحت اختیار اوست؛ حتی گریه‌اش! من گفتم: این حدیث درست است که اذا تمّ نفاق المرء ملک دموع عینیه؟ مزیّنی خیلی خوشحال شد گفت چی؟! شبستری سر به زیر انداخت، قدری تأمل کرد و گفت: در حدیث اذا تمّ نفاق المرء ملک دموع عینیه است نه اذا ملک المرء دموع عینیه تم نفاقه! کل جوز مدوّر نه کل مدوّر جوز! البته این‌ها کاشف از ملایی شبستری بود!
نرم افزار مجموعه آثار آیت الله شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، جلد دوم، صفحه ۶۶۱، برداشت آزاد
زمان ذکر مصیبتگریه واقعی و گریه تقویمیگريه بانگى است كه عالم‌گير است
+نوشته شده در یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۹ ساعت ۵:۵۱ ب.ظ توسط اشرفی
مرحوم آخوند خراسانی به مرحوم حاج آقا رضا همدانی می‌گوید: شما خیلی هنرمند هستید که مطالب سطح بالا را به گونه‌ای پایین می‌آورید که همه می‌فهمند. حاج آقا رضا در پاسخ می‌گوید: هنر شما بیشتر است که مطالب سطح پایین را آنقدر بالا می‌برید که هیچکس نمی‌فهمد.
نرم افزار مجموعه آثار آیت الله شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، جلد اول، صفحه ۵۲۵، برداشت آزاد
فخر رازی علم را لیتی کندانسان زاهد
+نوشته شده در یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۹ ساعت ۳:۱۰ ب.ظ توسط اشرفی
آیا چه شنیدند که خاموش شدند؟
این شعر در بارۀ اموات است. آیت الله شبیری زنجانی می‌گوید: از مرحوم والد شنیدم که فرمودند: مرحوم مدرس رفته بود مجلس؛ راجع به کسانی که قبلا با او همراه بودند و بعدا برگشتند، می‌گفت:
آنان که به صد زبان سخن می‌گفتند
آیا چه شنیدند چه دیدند چه گرفتند چه خوردند که خاموش شدند؟!
نرم افزار مجموعه آثار آیت الله شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، جلد اول، صفحه ۵۴۶، برداشت آزاد
فیدیبو، جرعه‌ای از دریا، جلد اول، صفحه ۱۱۳۲ از ۱۳۶۰، برداشت آزاد
آیا آنچه من شنیدم شما نیز شنیدید؟عجب از حبیبم آید که ملول می‌نماید
+نوشته شده در یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۹ ساعت ۲:۵۴ ب.ظ توسط اشرفی