+نوشته شده در دوشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۴:۱۰ ق.ظ توسط اشرفی
بعد از شهادت علی(ع) بود که زنی نزد معاویه رفت و با او مشاجره کرد. معاویه به امام نفرین کرد و گفت او به شما یاد داد در مقابل حاکم اینجور حرف بزنید؛ والا تو جرأت نمی‌کردی! البته معاویه این سنّت را در میان قوم خود نهاد؛ به آنها یاد داد که نه تنها با او بلکه با دیگران چنین سخن نگویند.
سروش، امام علی در نهج البلاغه، ساعت ۰۱:۱۷، برداشت آزاد
بدون لکنت زبان
+نوشته شده در دوشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۳:۲۹ ق.ظ توسط اشرفی
در نامهای به مالک اشتر فرمود: بارها از رسول اکرم شنیدم که فرمود: در جامعه‌ای که ضعیفان نتوانند بدون لکنت زبان حق خود را از قوی‌ترها بگیرند، آن جامعه پاک و مطلوب نخواهد بود. لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لاَ يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَتَعْتِع [
اینجا]
سروش، امام علی در نهج البلاغه، ساعت ۰۱:۱۲، برداشت آزاد
او می‌گوید: غیرُ مرّة؛
یعنی نه یک بار! متن می‌گوید: غَيْرِ مَوْطِن؛ یعنی نه یک جا!
مشاجره با معاویه
+نوشته شده در دوشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۳:۹ ق.ظ توسط اشرفی
از گفتن سخن حق يا مشورت عادلانه، خوددارى نکنيد. فَلَا تَكُفُّوا عَنْ مَقَالَةٍ بِحَقٍّ أَوْ مَشُورَةٍ بِعَدْلٍ [
اینجا]
سروش، امام علی در نهج البلاغه، ساعت ۰۱:۱۱، برداشت آزاد
+نوشته شده در دوشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۳:۴ ق.ظ توسط اشرفی
امام علی(ع) می‌فرماید: شما یادتان باشد که قبل از پیامبر چگونه بودید و بعد از پیامبر چگونه شدید. این حرفِ علی(ع) سی سال بعد از رحلت پیامبر اکرم است. به اعراب می‌گوید: نگاه نکنید امروز خاورمیانه را فتح کردید، خصومت‌های قبلی را کنار گذاشتید، ثروتمند شدید، خانه و زمین و نخلستان دارید. به یاد روزی باشید که آب آشامیدنی شما متعفّن بود. هم از محیط جغرافیایی آنان سخن می‌گوید که فوق العاده کثیف و پلید و ناگوار بود، هم از محیط اجتماعی آنان که در وضع بد فرهنگی زندگی می‌کردند. بِأَرْضٍ عَالِمُهَا مُلْجَمٌ وَ جَاهِلُهَا مُكْرَمٌ به دهن دانایان لجام زده بودند و نادانان بر صدر، عزیز بودند. [
اینجا]
سروش، امام علی در نهج البلاغه، ساعت ۰۱:۰۸، برداشت آزاد
ابن خلدون در مقدمه بر تاریخ خودش می‌گوید: پیامبر اسلام دوتا معجزه بیشتر نداشت؛ یکی قرآن و دیگری متّحد کردن اقوام عرب! [
اینجا]
+نوشته شده در یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۶:۲۱ ب.ظ توسط اشرفی
امام علی(ع) فرمود: قرآن صامت است. خودش حرف نمی‌زند؛ کسی باید آن را به حرف بیاورد. فَاسْتَنْطِقُوهُ وَ لَنْ يَنْطِقَ ؛ وقتی من کتاب قبض و بسط را نوشتم، کسی در جوابم کتاب شریعت صامت را نوشت که فلانی گفته قرآن صامت است و این مجوعۀ تمام ضلالت‌های مغرب زمین است! این حرف من نیست حرف علی(ع) است. برای به زبان آوردن قران خیلی چیزهای دیگر را باید در میان آورد. [
اینجا]
سروش، امام علی در نهج البلاغه، ساعت ۰۱:۰۷، برداشت آزاد
قرآن حمّال ذووجوه استشریعت صامت
+نوشته شده در یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۴:۵۸ ب.ظ توسط اشرفی
وقتی امام علی(ع) ابن عباس را برای مناظره با خوارج فرستاد، به او فرمود: به وسیلۀ قرآن با آنها استدلال نکن! چون قرآن ذووجوه است؛ تقولُ و یقولون! به تاریخ پیامبر استدلال کن؛ یعنی با مسائل جزئیِ مشخصِ خاص! بگو پیامبر اینجا چنین فرمودند و آنچا چنان کردند. این از سخنان مهمی است که حتّی آقای نصر حامد ابوزید در آثار خود بارها ذکر کرده است که قرآن حمّال ذووجوه است. [
اینجا]
سروش، امام علی در نهج البلاغه، ساعت ۰۱:۰۵، برداشت آزاد
قرآن صامت استآن است جوابش که جوابش ندهی
+نوشته شده در یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۴:۲۵ ب.ظ توسط اشرفی
از زمان آل بویه شیعیان به خود آمدند. کتاب "اعتقادات" شیخ صدوق و "استبصار" شیخ طوسی در همان موقع نوشته شد. شیخ صدوق در "اعتقادات" می‌گوید: من این کتاب را می‌نویسم برای اینکه تعداد زیادی از شیعیان به خاطر حرف‌ها و کارهای ما سنّی شده‌اند. شیخ طوسی در ابتدای کتاب "استبصار" می‌گوید: من این کتاب را می‌نویسم چون اختلاف روایات به قدری است که برخی از شیعیان سنّی شده‌اند. شیخ صدوق چه کرد؟ ارتودوکسی شیعه را بنا کرد. در آنجاست که می‌گوید: ما قائل به تحریف قرآن نیستیم. قبل از او دوران پیرارتودکسی بود؛ یعنی همه چیز سیّال بود. وقتی آمدند و نشستند و اعتقادات شیعه را نوشتند، اینها را صاف کردند و در یک مجموعۀ معقولی گنجاندند.
سروش، امام علی در نهج البلاغه، ساعت ۰۱:۲۴، برداشت آزاد
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۲:۲۷ ق.ظ توسط اشرفی
امام علی تا شش ماه پس از این که ابوبکر به خلافت نصب شد با او بیعت نکرد. به در خانۀ او ریختند تا بیعت کند چون یک شخصیت درجه اولِ برجستۀ پس از پیامبر بود. تهدید کردند که خانه فاطمه را آتش خواهند زد. تا اینجا در روایات هست اما هیچ دلیلی نداریم برای این که خانه فاطمه را آتش زدند.
سروش، امام علی در نهج البلاغه، دقیقه ۰۰:۰۰، برداشت آزاد [اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۲۰ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۱۱:۲ ب.ظ توسط اشرفی
بعضی ایراد گرفته‌اند که نهج‌البلاغه را شیعیان ساخته‌اند. شریف رضی و شریف مرتضی؛ به نظر من یکی از دلایل خیلی قوی بر اینکه ساخت و پاخت شیعیان نیست همین است که در سراسر نهج‌البلاغه یک مورد هم شما نمی‌بینید که امیرالمومنین به حادثه غدیر استناد کرده باشد. یعنی بگوید ای مردم! ای مسلمین! شنوندگان سخنان من! مگر یادتان رفت که غدیری بود و در غدیر پیامبر مرا بر سر دست بلند کرد؟ اگر شیعیان می‌خواستند بسازند، لابد چنین چیزهایی را درج می‌کردند.
سروش، امام علی در نهج البلاغه، دقیقه ۰۰:۰۰، برداشت آزاد [اینجا]
تدوین نهج البلاغهابتکار سید رضی در نهج البلاغه
+نوشته شده در جمعه ۲۰ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۴۳ ب.ظ توسط اشرفی
در دوران جدید نهج‌البلاغه توسط اهل سنت کشف شد. اولین کسی که این کتاب را چاپ کرد مرحوم محمد عبده بود در مصر؛ اما خواننده کجاست و داننده کجا؟
سروش، امام علی در نهج البلاغه، دقیقه ۰۰:۰۰، برداشت آزاد [اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۲۰ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۷:۴۰ ب.ظ توسط اشرفی
با همۀ عظمتی که علی(ع) داشت اما یکی از افراد بسیار ناکام تاریخ بود. برخلاف پیامبر اسلام که بسیار موفق بود. تنها اگر یک شکست جنگ احد را کنار بگذارید که آن هم پیامبر با سعه صدر هضم کرد و به جلو نگاه کرد و آن حادثه را پشت سر گذاشت، تمام زندگی او چه در دورانی که یک تاجر و بازرگان بود و چه پس از بعثت، پر از موفقیت بود. در آخر عمر می‌دید که همه مخالفانش تسلیم شده‌اند و تمام حجاز در دست او قرار دارد.
اما علی(ع) در زمان پیامبر و خصوصا هنگام ازدواج بسیار تنگدست بود و حتی باعث شده بود که یکی دو بار هم فاطمه به پیامبر شکایت ببرد. برای اینکه زندگیشان بسیار به سختی می‌گذشت و علی درآمد چندانی نداشت. حتی یک بار هم از پیامبر خواسته بود که یکی از بردگان را به آنها بسپارد تا در خانه به فاطمه کمک کند ولی پیامبر موافقت نکرد. بیشتر مشغول فعالیت‌های کشاورزی و باغبانی بود. قنات و چشمه و چاه حفر می‌کرد و نخلستان آبیاری می‌کرد. در اینجا مقداری وضع مالی بهتری پیدا کرده بود.
وقتی که پیامبر از دنیا رفت ناکامی‌هایش شروع شد. اولین ناکامی مسئله خلافت بود که به او ندادند. البته خود او هم چندان رغبت نداشت. بعد از مرگ عثمان که با اصرار مردم به خلافت رسید ناکثین و قاسطین و مارقین به‌وجود آمدند. همسرش هم که از دنیا رفت، نهایت دشواری روحی برای او پدید آورد. به هر حال همسر جوانی بود. فرزند داشت. در آغاز زندگی پس از پیامبر بود. آنجاست که به پیامبر می‌گوید از دخترت بپرس تا بگوید آنها با او چه کردند.
سروش، امام علی در نهج البلاغه، دقیقه ۲۴:۰۰، برداشت آزاد [اینجا]
من مناره پر کنم آفاق رادرآمد امام علی(ع)
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۲۹ ب.ظ توسط اشرفی
در طول بیست و پنج سالی که سه خلیفۀ اول بر سر کار بودند، فعالیت سیاسی چندانی از علی(ع) نمی‌بینیم. تنها یک مورد است که در طول جنگ‌های بیرون از مرزهای حجاز وقتی لشکریان اسلام به اردن و فلسطین امروزی رسیدند عمر خودش برای تقویت روحیه سربازان مسلمان به آنجا رفت و امام علی را به عنوان شهردار مدینه یا والی مدینه جانشین خود قرار داد تا برگردد.
سروش، امام علی در نهج البلاغه، دقیقه ۲۲:۳۰، برداشت آزاد [اینجا]
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۸:۴۳ ب.ظ توسط اشرفی
فرزندان پیامبر هفت تن بودند. سه پسر و چهار دختر؛ پسران پیامبر فبل از سن بلوغ و ازدواج از دنیا رفتند. اما دختران پیامبر به نامهای اُمامه! [زینب]، ام کلثوم، رقیه و فاطمه بودند که دو تن از آنها نصیب عثمان شدند. به همین دلیل به عثمان، ذوالنّورین لقب دادند. فاطمه(س) نصیب امام علی شد و دختر دیگر پیامبر که اُمامه! [زینب] بود به توصیۀ فاطمه به علی پس از وفات فاطمه علی با اُمامه! [زینب] هم ازدواج کرد. فاطمه(س) به امام(ع) توصیه کرده بود که برای نگهداری فرزندانش خالۀ! [دخترخالۀ] آنها را به ازدواج خود درآورد.
سروش، امام علی در نهج البلاغه، دقیقه ۰۸:۴۵، برداشت آزاد [
اینجا]
من: اُمامه دختر زینب و زینب دختر پیامبر بود.
+نوشته شده در سه شنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۹ ساعت ۱۰:۵۲ ب.ظ توسط اشرفی