نکات

ماه آغاز سال

طبق فرمایش علاّمه مجلسى، مشهور ميان عرب‌ها، آن است كه آغاز سالشان «محرّم» است؛ امّا اين كه چرا روايات اهل بيت عليهم السلام با اين سنّت جارىِ عرب‌ها مخالفت كرده و «ماه رمضان» را آغاز سال دانسته‌اند، پس از روشن شدن معناى «آغاز سال» روشن مى‌شود.
پديدۀ آغاز سال، به اعتبارهاى گوناگونى وابسته است. برخى از متون دينى تأكيد دارند كه ماه رمضان، آغاز سال است؛ برخى از آنها شب قدر را آغاز سال دانسته‌اند؛ و برخى نيز عيد فطر را اوّل سال تعيين كرده‌اند. همچنان كه آغاز فروردين، شروع سال طبيعى است، ماه رمضان هم آغاز سال انسانيّت است؛ عيد فطر آغاز سال حلال شدن خوردن و نوشيدن است.
مراقبات ماه رمضان، محمدی ری شهری، صفحه ۱۴، برداشت آزاد [اینجا]
+نوشته شده در شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۴:۱۲ ب.ظ توسط اشرفی  

آیا رمضان نام خداوند است؟

شمارى از احاديث شيعه و اهل سنّت، صراحت دارند كه «رمضان» از نام‌هاى خداى سبحان است. از اين رو، نهى شده كه آن را بدون افزودنِ واژه «ماه» به‌كار برند. هر كه چنين بگويد، بايد به عنوان كفّارۀ اين سخن، صدقه بدهد و روزه بگيرد. اما این روایات هم سندشان مخدوش است، هم دلالتشان نارساست. در بسيارى از رواياتى كه از پيامبر نقل شده، كلمه «رمضان» بدون واژه «ماه» به كار رفته است.
مراقبات ماه رمضان، محمدی ری شهری، صفحه ۱۰، برداشت آزاد [اینجا]
انتقاد به بگویید ماه رمضان
+نوشته شده در شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۱:۵۹ ق.ظ توسط اشرفی