لبِّ لباب مثنوی که من توفیق داشتم سال‌ها پیش آن را تصحیح و منتشر کنم، یکی از بهترین خلاصه‌ها از مثنوی است که در قرن نهم توسط ملاحسین واعظ کاشفی صورت گرفته است. این تلخیص حکایت از وقوف و احاطه‌ی کامل این مرد بر زوایای مثنوی دارد.
سروش، دین شناسی مولوی، جلسه هشتم، دقیقه 5، برداشت آزاد
تحریف واقعه با روضة الشهدا
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۴ ساعت ۸:۴۱ ب.ظ توسط اشرفی
به پیشنهاد ناصرالدین شاه اقامۀ نماز جماعت مسجد سپهسالار را پذیرفت. چهل هزار نفر در این جماعت شرکت می‌کردند. خواهر شاه سجاده‌ای نفیس با تسبیح گران‌قیمت و چند کیسۀ طلا برایش فرستاد، شیخ قدری از تربت سیدالشّهدا را برداشت و بقیّه را رد کرد. روزی بر منبر با اهل معصیت مباهله کرد و گفت: من یزعم انه لاصانع و لامحشر، فلیقل انی برئ من حول رب جعفر، فان لم یزهق روحُهُ من مکانه، فلیبق علی عصیانه!
شیخ می‌گوید: بعد از حصول به اجتهاد چون در وعظ و منبر مهارتی نداشتم ایّام عاشورا از کتاب روضة الشهداء ملاحسین کاشفی قرائت می‌کردم.
به دلیل بیماری شدید نماز صبح شیخ قضا شد و قضای آن را نزدیک ظهر به جای آورد.
شیخ جعفر شوشتری، مواعظ، صفحات ۱۴تا ۱۹، برداشت آزاد [
اینجا]
تحریف واقعه با روضة الشهداءگفت وَقتٌ نگفت علی الدوام
+نوشته شده در یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۱۱:۷ ق.ظ توسط اشرفی
ملاحسین کاشفی نویسنده‌ی کتاب روضة الشهدا است. ملاحسين مرد ملا و با سوادی بوده که میگویند کلیله دمنه را خراب کرده است. اين بی انصاف در واقعه‌ی عاشورا اسم هايی را ذكر میكند که همه جعلی است. روضة الشهدا اولين كتابی است كه به زبان فارسی نوشته شد. لذا مرثيه خوانها كه اغلب بی‌سواد بودند و به كتاب‌های عربی مراجعه نمیكردند همين كتاب را می‌گرفتند و در مجالس از روی آن می‌خواندند. از پانصد سال پیش تا حالا مجالس عزاداری امام حسين(ع) را روضه‌خوانی می‌گویيم. روضه خوانی يعنی خواندن كتاب روضة الشهدا! یعنی خواندن همان كتاب دروغ!
حماسۀ حسینی، مرتضی مطهری، جلد ۱، صفحه ۵۴، برداشت آزاد [
اینجا]
حضرت رقیه سیاره‌ای جدیدشیخ جعفر شوشتری
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۱۰:۳۰ ب.ظ توسط اشرفی