نکات

تحمّل جفای زیردست

اینکه ما تحمل جفای خلق می‌کنیم از زیردستان است نه از زبردستان! این مشکلی بود که در کار صوفیان ما بود وقتی که یک زبردستی به شما ظلم می‌کند، در مقابل او نمی‌توان سکوت کرد و گفت ما تحمل جفای خلق می‌کنیم. این فقط ظالم را به ظلم کردن، جریح‌تر و جسورتر خواهد کرد که هیچ عقل و شرعی آن را نمی‌پذیرد.
سروش، شرح بوستان سعدی، جلسه پنجم، ساعت ۰۱:۰۲:۴۰، برداشت آزاد
اهانت به مالک اشتر
چو سائل از تو به زاری طلب کند چیزی
در خاک بیلقان برسیدم به عابدی
احیای فدک احقاق حق بود
ما درخت افکن نه‌ایم آنها گروهی دیگرند
در مصافی پیش آن گردون سریر
اگر نادان به وحشت سخت گوید
من به رضاخان باج ندادم
بگذارید بزند تا دلش خنک شود
لذّت کرام و لئام
+نوشته شده در دوشنبه ۲ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۱:۳۳ ق.ظ توسط اشرفی  

غذای جسم و غذای روح

قالَ علىٌّ عليه السلام: قُوتُ الأَجْسادِ اَلطَّعامُ وَ قُوتُ الأرْواحِ اَلإِطْعامُ
بحارالأنوار، جلد ۷۵، صفحه ۴۵۶، برداشت آزاد [اینجا]
لذت کریم و لئیم
+نوشته شده در یکشنبه ۱۵ دی ۱۳۹۸ ساعت ۶:۱۲ ق.ظ توسط اشرفی  

معبد مرد کریم اکرمته

معبد مرد کریم اکرمتَه/ معبد مرد لئیم اسقمتَه
مر لئیمان را بزن تا سر نَهند/ مر کریمان را بده تا بر دَهند [مولوی]
کما تکونوا یولّی علیکم
ظلمتیان را همه بی نور کن
پس شدند اشکسته‌اش آن عاقلان
لذت کریم و لئیم
نقد اسلام رحمانی
النار سوط یسوق اهل الله الی الله
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۸ بهمن ۱۳۹۷ ساعت ۹:۴ ب.ظ توسط اشرفی  

لغزش جوانمردان

قال علی(ع): أَقِیلُوا ذَوِی الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ، فَمَا یَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلاَّ وَ یَدُاللَّهِ بِیَدِهِ یَرْفَعُهُ!
از لغزش جوانمردان درگذرید، چون دست جوانمرد در دست خداست و خدا او را بلند می‌کند! [اینجا]
شوخ مرد پیش روی او نیاوری
پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت
من از دو کار نفرت دارم
احساس شخصیت با سوء پیشینه
لغزش ابن هشام
+نوشته شده در جمعه ۲۲ مرداد ۱۳۹۵ ساعت ۹:۲۷ ق.ظ توسط اشرفی  

فتوّت بخشش بی علت است

حرکت امام‌حسین یک حرکت فرافقهی بود. اگر فقط به وظیفه‌ی فقهی و شرعی خود نگاه می‌کرد کاملاً امکان داشت از در صلح درآید. بگوید موقتاً بیعتی می‌کنیم تا ببینیم بعداً چه می‌شود. اینچنین خویشتن را به کشتن دادن نقش عشق است. در اینجا عاشقی نقش بازی کرد. همانکه مولوی گفت:
فتوت بخشش بی علت است/ پاکبازی خارج هر ملت است
اینکه آدمی پاکبازی کند و پاک خود را ببازد این بیرون از هر ملت و دین و شریعت است. هیچ شریعتی به شما فرمان نمی‌دهد که پاکبازی کنید و همه‌ی جان و مال خود را بدهید. اتفاقاً حفظ این‌ها جزء واجبات شرعی است.
پاک می‌بازد نباشد مزدجو/ همچنانکه پاک می‌گیرد ز هو
همانطور که خدا بی‌طمع و بی‌علت به او داده است او هم بی توقع می‌بازد.
سروش، زیارت عاشورا، دقیقه ۳۳، برداشت آزاد
جود و عدالت
+نوشته شده در شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۴:۱۰ ق.ظ توسط اشرفی  

شوخ مرد پیش روی او نیاوری

شیخ ما [ابوسعید ابوالخیر] روزی در حمام بود. درویشی دست بر پشت شیخ می‌مالید و شوخ بر بازوی او جمع می‌کرد. در این میان از شیخ پرسید: جوانمردی چیست؟ شیخ گفت: آن که شوخ مرد پیش روی او نیاوری!
اسرارالتّوحید، محمّدبن منوّر، برداشت آزاد [اینجا]
لغزش جوانمردان
فتوت بخشش بی علت است
باغبانی سه خیار آورد خرد
+نوشته شده در سه شنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۰ ساعت ۷:۴۶ ب.ظ توسط اشرفی  

لذّت کرام و لئام

+نوشته شده در یکشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۰ ساعت ۷:۲۰ ق.ظ توسط اشرفی  

خار بدرودن به مژگان

خار بدرودن به مژگان خاره فرسودن به دست/سنگ خاییدن به دندان کوه ببریدن به چنگ
لعب با دنبال عقرب بوسه بر دندان مار/پنجه با چنگال ضیغم غوص در کام نهنگ
از سر پستان شیر شرزه دوشیدن حلیب/وز بن دندان مار گرزه نوشیدن شرنگ...
صد ره آسانتر بود بر من که در بزم لئام/باده نوشم سرخ سرخ و جامه پوشم رنگ رنگ [هاتف]
لذّت کرام و لئام
+نوشته شده در یکشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۰ ساعت ۱:۱۲ ق.ظ توسط اشرفی  

جلوه گر گشت رخت در سحر ماه خدا

زین سحر دیده ندیده سحری زیباتر
به همه دُرّ و گوهر های ولایت سوگند/صدفی از تو ندارد گوهری زیباتر
ماه خندید و مهِ انجمنت نام نهاد/همه حُسنی که محمد حسنَت نام نهاد
رخ زیبات حسَن قامت رعنات حسَن/نه فقط قامت رعنات سراپات حسَن
روزه داران مهِ تسبیح و دعا را نگرید/سحر و صبحدم اهل ولا را نگرید
گل لبخندِ علی بر رخ زیبای حسَن/شادی حضرت ام النُّجَما را نگرید
همه خورشید جمال حسنی را بینید/همه در ماه خدا ماه خدا را نگرید
طلعت غیب شنیدید و ندیدید اگر/به وضوح آینۀ غیب‌نما را نگرید
عید میلاد امامی‌است در این ماه عظیم/که کریم است کریم است کریم است کریم
این گرامی پسر اولِ زهرا حسن است/دومین حجت و چهارم نفر از پنج تن است
روح پیغمبر و زهرا و علی در تن اوست/یک پسر نیست سه روح است که در یک بدن است
تا قیامت به چنین قامت رعنا صلوات/عجبا سروقدی سروِ هزاران چمن است
حُسن محدود شده در رخ نورانی او/حسن‌ است این، حسن‌ است این، حسن‌ است این، حسن‌ است
امام حسن مجتبی (ع)
چرا به امام نهم جواد گفتند؟
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۹:۲۰ ق.ظ توسط اشرفی