پاسی از شب گذشته بود. چندتن از افسران به سوی خیمه نادرشاه رفتند؛ اما ترسیده بودند. فقط محمدخان قاجار، صالح‌خان و یک شخص متهور دیگر وارد خیمه شدند. چوکی تا متوجه آنها شد، نادر را بیدار کرد. نادر خشمناک از جای برخاست و شمشیر کشید اما پایش در ریسمان چادر گیر کرد و افتاد. تا خواست برخیزد، صالح خان با ضربتی دست او را قطع کرد و محمد خان قاجار سرش را برید.
تاريخ اسلام پر است از خيانت بزرگانشکوه در مذهب درویش حرامست ولی
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۱۱:۵۵ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در سه شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۴:۰ ب.ظ توسط اشرفی
عضو ارشد جنبش مقاومت اسلامی حماس است. در گفتگو با شبکه العالم گفت:
سال ۲۰۰۶ به عنوان "وزیر خارجه دولت اسماعیل هنیه در غزه" با سفر به تهران، از محمود احمدی نژاد درخواست کمک مالی کردم او مرا به سردار قاسم سلیمانی ارجاع داد. سردار فردای آن روز مبلغ ۲۲ میلیون دلار در چمدان‌های فرودگاه به ما تحویل داد. البته قرار بود مبلغ بشتری بدهد اما ما ۹نفر بودیم و هر چمدان فقط ۴۰کیلو گنجایش داشت.
چمدان‌های شاه
+نوشته شده در شنبه ۲۳ دی ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۲۷ ب.ظ توسط اشرفی
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ توحید است
سُبْحَانَكَ تسبیح است
إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ اعتراف است
+نوشته شده در یکشنبه ۱۷ دی ۱۴۰۲ ساعت ۸:۳۹ ب.ظ توسط اشرفی
فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ
+نوشته شده در یکشنبه ۱۷ دی ۱۴۰۲ ساعت ۷:۵۱ ب.ظ توسط اشرفی
رضاخان با چکمه وارد حرم حضرت معصومه شد و شیخ محمدتقی بافقی را زیر لگد انداخت. مرحوم آیت الله حائری وقتی دید مردم واکنشی ندارد فرمود: "سخن گفتن در این باره مطلقا حرام است". با مردمی که تفاوتی برایشان ندارد چه سخنی؟ خدا نیاورد روزی که علما از مردم ناامید شوند.
مرحوم بافقی را در حرم حضرت معصومه کنار مرحوم حائری به خاک سپردند.
+نوشته شده در شنبه ۲ دی ۱۴۰۲ ساعت ۱۲:۴ ق.ظ توسط اشرفی
سال ۱۳۶۳ شهریار به سیدعلی خامنهای، رئیس‌جمهور وقت، نامه نوشت و با بیان این نکته که وقتی سایه را زندانی کردند، فرشته‌ها بر عرش الهی گریه می‌کنند، ابتهاج زندان آزاد شد. [
اینجا]
قهر شهریار با هوشنگ ابتهاج
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۲ ساعت ۸:۲۷ ب.ظ توسط اشرفی
مرحوم آيت‌الله مرعشى، بعد از پايان درس، همراه استاد می‌رفت و اشكالات درسى را می‌پرسيد. روزى استاد با عصبانيت دست بر سينۀ او زد و او را عقب راند؛ اما ايشان دست استاد را گرفت و بوسيد. استاد گفت: شهاب من از تو ادب آموختم.
نرم افزار نسیم رحمت ۲، هزار و يک نكته اخلاقى از دانشمندان، صفحه ۲۷۷، برداشت آزاد
+نوشته شده در یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲ ساعت ۴:۲۴ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در سه شنبه ۲ آبان ۱۴۰۲ ساعت ۳:۳۱ ق.ظ توسط اشرفی
کاش قدرت طی‌الارض داشتم. به زندگی هر یک از علما که نگاه می‌کنم، پدری داشتند راه رفته! من راهی نرفتم تا جای پایی برایت باز کنم. جز اینکه بر ایام از دست رفته حسرت می‌خورم و به رحمت خدا امیدوارم. خدا را چه دیده‌ای؟ شاید توفیق رفیقمان شد، روزنه‌ای به‌رویمان باز شد و من ناقص مُردم. ناقص را کامل حساب می‌کنند پسرم!
مرگ سالک ناقص
+نوشته شده در دوشنبه ۱ آبان ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۲۶ ب.ظ توسط اشرفی
خلوت با خدا از اهم امور سلوک است. حالا این خلوت یا در قالب نماز است، یا در قالب ذکر و دعاست، یا در قالب توجه به خداست و یا در قالب محبت حضرت حق است. در هر قالبی که باشد مطلوب است.
آیت الله سیدمحمدصادق طهرانی، برداشت آزاد [
اینجا]
معظم‌له فرزند ارشد و وصی علامه سیدمحمدحسین حسینی طهرانی است.
+نوشته شده در شنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۲ ساعت ۱:۳۳ ق.ظ توسط اشرفی
جلد ۴۷ بحار به زندگی امام صادق علیه السلام اختصاص دارد. [
فهرست]
+نوشته شده در سه شنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۳۶ ب.ظ توسط اشرفی
در بین امت پیامبر بهترینشان ماها هستیم؛ در بین ماها بهترینشان آخوند کاخکی گناباد هستند؛ بهترین گنابادی‌ها همین کاخکی‌ها هستند؛ بهترین کاخکی‌ها اهل منزل من هستند؛ بهترین اهل منزل من هم خود من هستم! [
اینجا]
خودستایی حجت هاشمیغرور ادیب نیشابوریملامتیان
+نوشته شده در جمعه ۲۱ مهر ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۵۷ ق.ظ توسط اشرفی
فرمود: کونوا لنا زینا و لاتکونوا علینا شینا
زینت ما باشید ننگ ما نباشید
+نوشته شده در سه شنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۱۳ ب.ظ توسط اشرفی
پدر محمدباقر میرداماد، داماد محقق کَرَکی بود. به همین علت به او داماد می‌گفتند. محمدباقر هم به میرداماد شهرت یافت. در کتاب اعیان الشیعه همین‌قدر آمده است که میرداماد نزد شاه عباس جایگاه ویژه‌ای داشت. [
اینجا] میرداماد در اواخر عمرش، همراه شاه صفی صفوی برای زیارت عتبات، به عراق سفر کرد. به بین کربلا و نجف درگذشت و در نجف به خاک سپرده شد. [
اینجا]
مرحوم محقق داماد
+نوشته شده در شنبه ۸ مهر ۱۴۰۲ ساعت ۲:۳۸ ق.ظ توسط اشرفی
داستان فطرس ملک، رمزی است از برکت وجود سیدالشهداء که بال شکسته‌ها با تماس به او صاحب بال و پر می‌شوند. افراد و ملت‌ها اگر به‌راستی خود را به گهوارۀ حسین بمالند، از جزایر دور افتاده رهائی می‌یابند و آزاد می‌شوند.
مرتضی مطهری، حماسه حسینی، جلد ۳، صفحه ۲۲۷، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در سه شنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ ساعت ۱:۴۶ ب.ظ توسط اشرفی
نوشته‌های علمی میرداماد، نثری پیچیده و دیریاب دارند. به همین دلیل، بسیاری نمی‌توانند سخنان وی را به‌درستی بفهمند. او در پاسخ به یکی از منتقدانش نوشته است: این‌قدر شعور باید داشت که سخن من فهمیدن هنر است، نه با من جدال‌کردن و بحث نام‌نهادن!
به‌گفته هانری کُربَن، علت این مسئله آن بوده است که از گزند مخالفان فلسفه در امان بماند. درخصوص پیچیده‌نویسی میرداماد داستان‌هایی هم نقل شده است.[
اینجا]
فخر رازی علم را لیتی کندانتقاد صاحب جواهر به میرداماد
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۲ ساعت ۱۱:۱۷ ب.ظ توسط اشرفی
با هیجان و ماجراجویی و پریدن و جهیدن و دویدن، و دزدیدن، امرار معاش می‌کند و امرار مواد
!
+نوشته شده در یکشنبه ۲۲ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۸ ب.ظ توسط اشرفی
اگر ابوذر از اسرار سلمان آگاهی داشت او را تحمل نمی‌کرد چنانکه حضرت موسی جناب خضر را تحمل نکرد.
معشوقه به سامان شد تا باد چنین بادا
مراتب کفر و ایمان
+نوشته شده در دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۲۹ ب.ظ توسط اشرفی
پرحرفی از دلتنگی و سکوت از دلخوری است
وای به حال دلتنگِ دلخور!
+نوشته شده در دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱:۲۱ ق.ظ توسط اشرفی
در تعفّن این لاشه‌های مردار چگونه تاب می‌آوردیم؟
+نوشته شده در یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۵۸ ب.ظ توسط اشرفی
باید بگوییم سالم باشید.
چون سلامت، مثل صداقت و عدالت اسم است.
نمی‌گوییم صداقت باشید؛ نمی‌گوییم عدالت باشید.
قبل از باشید صفت می‌آید؛ باید بگوییم سالم باشید.
+نوشته شده در یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۲:۵۰ ق.ظ توسط اشرفی
اگر از شما بپرسند چرا زندگی می‌کنید جواب شما چیست؟ زندگی معنا دارد یا ندارد؟ گاهی حیوان از انسان هم بهتر زندگی می‌کند چون بهتر می‌خورد و بهتر می‌خوابد اما آیا معنای زندگی را هم می‌داند؟ اگر کسی معنای زندگی را نداند، با حیوان چه فرقی دارد؟ این فلسفه است که به ما می‌گوید هدف از زندگی چیست. فلسفه عشق به دانستن است و عرفان دانستن عشق! اما چون این حر‌ف‌ها عمیق است و نیاز به تعمق دارد، مردم نمی‌خواهند به خود زحمت بدهند و آن را بفهمند؛ بلکه می‌خواهند در همان زندگی فست‌فودی باقی بمانند. به همین دلیل اگر شما هشتاد سال فلسفه بخوانید، آنگاه آن را به دکان سبزی‌فروشی ببرید، یک‌کیلو سبزی به شما نمی‌دهند. [
اینجا]
از بالا به بالای کانت
+نوشته شده در یکشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۱ ساعت ۳:۸ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در دوشنبه ۸ فروردین ۱۴۰۱ ساعت ۴:۲۶ ب.ظ توسط اشرفی
إنِّي رأيتُ أنَّه لا يكتُبُ إنسانٌ كتابًا في يومِه؛ إلاَّ قالَ في غَدِهِ: لو غُيِّرَ هذا لكان أحسنَ، و لو زِيدَ كذا لكان يُستَحسَنُ، و لو قُدِّمَ هذا لكان أفضلَ، و لو تُرِكَ هذا لكان أجملَ. هذا مِنْ أعظَمِ العِبَرِ، و هو دليلٌ علَى استيلاءِ النَّقصِ علَى جُملةِ البَشَرِ [
قاضی فاضل] [
عماد اصفهانی]
پیغمبر هرگز ای کاش نگفتمعناى ولايت مطلقه فقيه
+نوشته شده در یکشنبه ۷ فروردین ۱۴۰۱ ساعت ۳:۴۲ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در جمعه ۲۷ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۶:۲۷ ق.ظ توسط اشرفی
علی بن حسین مسعودی، متکلم، مورخ و جغرافیدان بزرگ اسلامی، متوفای ۳۴۶ هجری قمری، حدود ۱۱۰۰ سال پیش است. نسب او به عبدالله بن مسعود، صحابی بزرگ رسول خدا می‌رسد. [
اینجا]
مسعودی حدود ۴۰ عنوان کتاب تألیف کرد اما فقط ۲ عنوان از او باقی مانده است.
۱. مروج الذهب
۲. التنبیه و الاشراف [
اینجا]
تلاش ابن هشاممسعودی، صاحب کتاب مروج الذّهب
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۵:۱۴ ب.ظ توسط اشرفی
جنگ‌های فِجار که به فاصله بیست سال بعد از عام‌الفیل، به وقوع پیوست از جنگ‌های معروف عرب جاهلی، به شمار می‌آمد. فِجار، بر وزن قِتال یا مقاتله بوده و از آنجا که مصدر فعال یا مفاعله بر کاری طرفینی دلالت دارد کلمه فجار به معنی مبادله فجور خواهد بود یعنی هر دو طرف درگیر در این نبرد، در کار مبادله فجور و تباهی با یکدیگر هم دست بودند. [
اینجا]
فجار القرد
+نوشته شده در سه شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۵:۳۰ ب.ظ توسط اشرفی
فِجار القِرَد؛ مردی از کنانه، به مردی از بنی‌نصر، مبلغی بدهکار بود و به علت فقر نتوانسته بود آن را ادا کند. شخص طلبکار، میمونی را برای تحقیر آن کنانی و قومش به بازار عکاظ برد و اعلام کرد: چه کسی در برابر طلبی که من از فلان کنانی دارم او را به چیزی مثل این، به من می‌فروشد؟ در همین هنگام مردی از کنانه به او رسید و در حالی که به سبب حرف او خشمگین بود شمشیر کشید و میمون را کشت. سپس هر کدام از آنها مردم قبیله خود را به یاری طلبیدند. سرانجام از هر دو قبیله، افرادی گرد آمدند و سخنان تندی بینشان ردّ و بدل شد؛ اما قبل از اینکه کار به جنگ بکشد به دعوای خود پایان دادند. [
اینجا]
گناه مطالبهمطالبات اندکمگر طلبکار بودی؟جنگ‌های فجار عرب جاهلی
+نوشته شده در سه شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۶:۱۵ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۱ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۳:۵۹ ق.ظ توسط اشرفی
اِماله به معنی میل دادن، خم کردن و برگرداندن است. در قاعده اِماله، کلمه‌ای را به صورت اصلی می‌نویسند و آن را با کلمه‌ای دیگر قافیه می‌کنند. مثلا در بیت زیر، امام را باید امیم خواند.
تا به جای او شناسیمش امام
[امیم]/ دست و دامن را به دست او دهیم [
۶۶۹]
در بیت زیر، مری همان مِراء است که امال شده، به معنی ستیز و جدال
موشکی در کف، مهارِ اُشتری/ در رُبود و شد روان او از مِری [
۳۴۳۷]
در بیت زیر، خور را خر می‌خوانیم
نگون کرده ایشان سر از بهر خور/ تو آری به عزت خورش پیش سر [
سعدی]
+نوشته شده در جمعه ۶ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۵:۵۴ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در پنجشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۸:۴۰ ق.ظ توسط اشرفی
فاترک ما ارید لما یرید
شرط عاشق آن است که هر چه معشوق دوست بدارد او نیز دوست بدارد. و غالباً محبوب فراق و بعدِ محب خواهد، تا محب از جفای او به عشق پناه برَد النار سوط یسوق اهل الله الی الله، اشارت به آن است.
لمعات عراقی، لمعۀ ۲۲، برداشت آزاد [
اینجا]
جز او کسی نیستفبما رحمة من اللّه لنت لهم
+نوشته شده در پنجشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۷:۲۳ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در دوشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۳۸ ق.ظ توسط اشرفی
در حکمت منزلی گفتیم غرض از منزل، نه مسکن؛ بل اجتماع اهل مسکن است بر وجهی خاص؛ اینجا نیز غرض از مدینه، نه مسکن اهل مدینه است؛ بل جمعیتی مخصوص است میان اهل مدینه!
خواجه نصیرالدین طوسی، اخلاق ناصری، به تصحیح سیاوش خوشدل، صفحه ۲۵۸، برداشت آزاد
منزل چیست؟تمدن و تجددخاک آن دم باش و از رویش بجه
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۷:۲۸ ق.ظ توسط اشرفی
قال علی(ع): قلب الاحمق وراء لسانه
شارح گوید: احمق از روی اندیشه و تامّل سخن نمی‌گوید بلکه هر چه را شنید، خواه خیر باشد خواه شرّ، به نفع باشد یا به ضرر، بدان تکلّم می‌کند، زیرا قلبش که جای تفکر و اندیشه است در پشت زبان اوست که جای سخن گفتن است، پس در آن فرو رفته و در زیر زبانش پنهان است. بنابراین نمی‌تواند بیندیشد پس سزاوار است که جز در هنگام لزوم سخن نگوید.
میثم بن علی ابن میثم، شرح صدکلمه از نهج البلاغه، برداشت آزاد
حماقت درد بی درمان استابتلا رنجی است کان رحم آورد
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۵:۴۵ ق.ظ توسط اشرفی
در تربیت فرزند باید از اشعار سخیف که بر ذکر غزل و عشق و شرب خمر مشتمل بوَد، مانند اشعار امرؤالقیس و ابونواس احتراز نمایند. و به جماعتى که حفظ آن را از ظرافت پندارند و گويند رقت طبع بدان اكتساب بايد كرد التفات ننمايند. چه امثال اين اشعار مفسد اجداث بود.
خواجه نصیرالدین طوسی، اخلاق ناصری، صفحه ۱۸۳، برداشت آزاد [
اینجا]
امروز روز خمر است و فردا روز امرشیخ عبدالجواد ادیب نیشابوری
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۵۷ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۵:۱۶ ب.ظ توسط اشرفی
فلاسفۀ یونانی و گذشته‌ها فکر می‌کردند همه چیز از قلب می‌آید. بعد متوجه شدند که مغز مرکز تفکر است. ولی مسئلۀ عشق هنوز حل نشده است. [
اینجا]
ادعای عاشقی
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۵۷ ق.ظ توسط اشرفی
درآمد نعمت است، نعمتی که مصرف شود رزق است، رزقی که نتیجه دهد برکت است.
اگر ۲ کیلو سیب خریدی، نعمت است؛ یکی از آن را خوردی، رزق است؛ انرژی گرفتی و اطاعت خدا کردی برکت است. زیادی نعمت، تکاثر است. زیادی برکت، کوثر است.
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۹:۱ ب.ظ توسط اشرفی
سایز: 43 اینچ
رزولوشن صفحه نمایش: 2160 × 3840 پیکسل (4k)
سایز پیکسل‌ها: 0.2451 × 0.2451
نوع صفحه نمایش: مات
نوع مانیتور: طراحی و ادیت
نوع پنل: IPS
کنتراست استاتیک: 50,000,000:1
کنتراست داینامیک: 1,200:1
توضیحات بلندگو: 7 × 2 وات
تعداد رنگ قابل نمایش: 1070 میلیون
زاویه دید (افقی/عمودی): 178/178 درجه
مصرف برق: 46.5 وات [
اینجا]
+نوشته شده در دوشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۱۳ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در یکشنبه ۹ آبان ۱۴۰۰ ساعت ۶:۱۹ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰ ساعت ۷:۱۲ ب.ظ توسط اشرفی
روز شهادت امام حسن عسکری (ع) در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران به مناسبت آغاز امامت امام زمان(ع) تعطیل رسمی است. [
اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۲ مهر ۱۴۰۰ ساعت ۸:۳ ب.ظ توسط اشرفی
پاسداران حریم عشق، علی سعادت‌پرور، جلد ۷، صفحه ۳۳۰، [
اینجا]
+نوشته شده در پنجشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۴:۵۵ ق.ظ توسط اشرفی
مجموعه آثار، جلد ۸، صفحه ۹۸
+نوشته شده در سه شنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۳:۳۸ ب.ظ توسط اشرفی
ابن سینا در اثبات وجود زمان، ابتدا ماهیت زمان را بحث کرد، آنگاه از طریق ماهیت زمان، وجود زمان را اثبات کرد. در اشارات هم همین کار را کرد. اول بدون اینکه اسم زمان را بیاورد، ماهیت زمان را بیان کرد، آنگاه گفت: آنچه اثباتش کردیم زمان است.
درس شفا، محمدحسین حشمت‌پور، صفحه ۱۴۸، سطر ۰۳، دقیقه ۰۳:۵۴، برداشت آزاد [
اینجا]
فن بیان تسلیم پس از عصیان
+نوشته شده در جمعه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۳۷ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در یکشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۹:۵۴ ب.ظ توسط اشرفی
اشعریان به خصوص فخر رازی این روایت را از دلایل جبری بودن افعال انسان می‌داند. آخوند خراسانی آن را از دلایل ذاتی بودن سعادت و شقاوت انسان قلمداد کرده‌اند. به باور بسیاری از محدثان شیعه و سنی و برخی فیلسوفان، مدلول این حدیث، همان مفاد آیات و روایات دلالت کننده بر قضا و قدر الهی است و به اعتقاد برخی مانند شیخ طوسی و ضیاء الدین عراقی و آیه الله بروجردی، مفاد این حدیث، همان مدلول آیات و روایاتی است که بر تعلق گرفتن علم ازلی حق تعالی به کلیه امور از جمله سعادت و شقاوت و سرنوشت انسان تأکید دارند. بر اساس یافته‌های این پژوهش، دیدگاه نخست، مردود، دیدگاه دوم غیر قابل دفاع، دیدگاه سوم، صحیح ولی قابل جمع با دیدگاه چهارم است که دلایل و شواهد بیشتری بر درستی آن یافت می‌شود. [
اینجا]
سعادت و شقاوت ارثی استاطاعت و مخالفت در آل یاسین
+نوشته شده در یکشنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۹ ساعت ۹:۴۸ ب.ظ توسط اشرفی
در این کتاب، سهروردی از دیدار خود با شیخی سخن می‌گوید که اسرار الهی را بر او آشکار می‌کند و او نیز به نوبۀ خود آن اسرار را نزد افراد نااهل فاش می‌کند. شیخ او را به سبب آنکه درّ قیمتی را پیش خوکان ریخته، تنبیه می‌کند. [
اینجا]
ارسطو چگونه شاگرد افلاطون شد؟
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۲ مرداد ۱۳۹۹ ساعت ۱۲:۴۶ ب.ظ توسط اشرفی
مصدر در لغت بازگشتن گاو و ابل و غنم را گویند، یا بازگشتن‌گاه ابل و غنم را؟
مختصرخوانی
+نوشته شده در سه شنبه ۱۰ تیر ۱۳۹۹ ساعت ۱۱:۳۵ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در جمعه ۱۶ خرداد ۱۳۹۹ ساعت ۱۱:۳۶ ق.ظ توسط اشرفی
مثل بینایی و کوری نسبت به یک موضوع است.
اگر موجودی که شأنیّت اتّصاف به بینایی را دارد صفت بینایی را داشته باشد می‌گویند آن موجود، ملکۀ بینایی را دارد. اگر شأنیّت اتّصاف به بینایی را داشته باشد امّا بینا نباشد می‌گویند ملکۀ بینایی را ندارد و کور است که کوری همان عدم ملکۀ بینایی است.
بدایة الحکمة، علامه طباطبایی، صفحه ۱۰۶، برداشت آزاد [
اینجا]
و یستبشرون بالّذین لم یلحقوا بهم
+نوشته شده در یکشنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۱۲:۵۸ ب.ظ توسط اشرفی
مَشرَعه، مترادف مَشرَع به معناى آبشخور است. محل مناسبى که در کنار دریا یا رودهاى بزرگ درست می‌شد و گاه پله مىخورد و پایین مىرفت تا اشخاص در سهولت و امنیت، بتوانند از آنها استفاده کنند.
کسى که بخواهد از دریاهاى نورش استفاده کند، باید به مشرعه بیاید؛ زیرا آنجاست که مناسب نوشیدن است.همینطور به لنگرگاههاى کنار دریا نیز گفته مىشود که براى سوار شدن بر کشتى باید از آنجا سوار شد. کسى هم که بخواهد سوار بر کشتى شده و در این دریا حرکت کند، باید از مشرعه سوار شود تا سقوط نکند. بنابراین نویسنده محترم، با قصد آشنا کردن خوانندگان با بحارالانوار و جدا ساختن روایات سره از ناسره، اقدام به تألیف کتاب خود کرد تا در سرتاسر این دریاى موّاج همراه خوانندگان باشد و آنان را در بهرهگیرى از بحارالانوار یارى دهد و راهنما باشد و مانع از وارد شدن خرافهها، غلوها و اباطیل در ساحَتِ دین گردد و نقل روایت را سامان بخشد. [اینجا]مشرعة بحارالانوار
+نوشته شده در پنجشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۱۰:۱۲ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در جمعه ۶ دی ۱۳۹۸ ساعت ۹:۱۵ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در سه شنبه ۵ آذر ۱۳۹۸ ساعت ۸:۴۳ ق.ظ توسط اشرفی
عبدالملك بن مروان بن حكم، پنجمين خليفه اموی و دومين حاكم تيره مروانی است كه در ماه مبارك رمضان سال ۶۵ قمری پس از هلاكت پدرش مروان بن حكم، در شام به خلافت رسيد. پيش از خلافت پيوسته ملازم مسجد بود و بسیار قرآن تلاوت می‌کرد و بدين جهت او را "حمامة المسجد" می‌گفتند. اما هنگامی كه به خلافت رسيد، قرآن را بست و گفت: سلام عليك؛ هذا فراق بينی و بينك! خداحافظ؛ این آغاز جدایی بین من و توست!
وقایع الایام، شیخ عباس قمی، صفحه ۷۳، برداشت آزاد [
اینجا]
من كه به بوی شبدری در چمن هوس شدم
+نوشته شده در شنبه ۴ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۹:۳ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۴ شهریور ۱۳۹۸ ساعت ۹:۴۱ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در سه شنبه ۱۳ فروردین ۱۳۹۸ ساعت ۱۰:۴۴ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در سه شنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۷ ساعت ۲:۱۶ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در چهارشنبه ۵ دی ۱۳۹۷ ساعت ۱:۳۱ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ ساعت ۲:۴۵ ب.ظ توسط اشرفی
خفقان خلافت هارون عبّاسی، چنان شدید بود که شیعیان جرأت پرسیدن سؤالات شرعی از امام موسی كاظم(ع) را نداشتند؛ چه رسد به آنکه بخواهند با دختر امام ازدواج کنند. پژوهشگران معتقدند زندانی شدن امام هفتم نیز موجب کاهش خواستگاری از دختران وی شد. [
اینجا]
+نوشته شده در سه شنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۷ ساعت ۷:۲۹ ب.ظ توسط اشرفی
از شیخ انصاری پرسیدند: چرا شما زاهدانه زندگی می‌کنید و صاحب جواهر در رفاه ؟ شیخ پاسخ داد: استاد ما اراده کرده بود عزت شریعت را آشکار کند، من اراده کرده‌ام زهد آن را ظاهر کنم. [
اینجا]
برد یمانیلباس امام صادق(ع)
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۷ ساعت ۷:۱ ب.ظ توسط اشرفی
تنهایی باعث بد اخلاقی!
+نوشته شده در جمعه ۱۶ آذر ۱۳۹۷ ساعت ۱۰:۲۶ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در جمعه ۲۷ مهر ۱۳۹۷ ساعت ۹:۵۷ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۱۱:۴۳ ب.ظ توسط اشرفی
ما لقب‌هایی همچون ثقة الاسلام، حجة الاسلام، آیت الله و ... را در حوزه داریم که نباید آنها را از بین ببریم؛ طلاب از به‌کار بردن کلمه «دکتر» اگرچه سطح چهار خود را هم تمام کرده باشند، خودداری کنند؛ این یک نوع از خود بیگانگی است و به این معناست که حوزه را ترک کرده و القاب خود را از اروپا گرفته‌ایم.
آیت الله سبحانی، برداشت آزاد [
اینجا]
مخالفت با پیشنمازی روحانی اداری
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۹ آذر ۱۳۹۶ ساعت ۵:۱۳ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۷:۱۸ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در جمعه ۳ شهریور ۱۳۹۶ ساعت ۲:۳۳ ق.ظ توسط اشرفی
یکی از بزرگ‌ترین دروغ‌هایی که ما به تاریخ گفته‌ایم این است که ما فرهنگ و تمدن عظیمی داشته‌ایم. فرهنگ و تمدن مدرک می‌خواهد. اگر یونانی‌ها یک کتاب از افلاطون نداشتند، یک کتاب از ارسطو نداشتند، بنای پانتئن را نداشتند، معماری‌های عظیم را نداشتند و بعد می‌گفتند که ما یونانی‌ها فرهنگی داشتیم که نمی‌دانید چه عظمتی داشت، آیا ما به آنها نمی‌گفتیم هر چیزی مدرک می‌خواهد؟ انصافاً شما در قلمروی ایران غیر از تعدادی بنا می‌بینید که آنها را به نقل همه مورخان، رومی‌ها برای ما ساخته‌اند؟ مانند تخت جمشید که مورخان گفته‌اند هخامنشیان تعدادی مهندسان و معماران رومی را آوردند و برای ما ساختند. شما یک اثر فلسفی به من نشان بدهید، یک اثر دینی بلند به من نشان بدهید، یک اثر هنری و یا عرفانی نشان بدهید، ممکن است عده‌ای بگویند همه اینها سوخته است ولی کسی که می‌گوید ما داشته‌ایم، باید این را نشان بدهد. آیا قبل از اسلام یک پزشک تراز اول داشته‌ایم؟ یک فیلسوف تراز اول داشته‌ایم، یک هنرمند تراز اول داشته‌ایم؟
مصطفی ملکیان، برداشت آزاد [
اینجا]
نماد تاریخ ایران
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۶ ساعت ۷:۳۱ ق.ظ توسط اشرفی
یکی از سوالات کنکور ۱۳۹۶ برای گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی این بود:
کفارۀ کسی که با خوردن آب یا با خوردن خاک روزۀ خود را عمداً باطل کرده، چه تفاوتی با هم دارد؟
آقای دکتر محمدعلی موحد انتقاد کرده است که کدام مسلمان عاقل در مقابل خود یک قدح آب و یک بشقاب خاک می‌گذارد و به این می‌اندیشد که روزه‌اش را با آب باطل کند یا با خاک؟ آیا چنین کسی دیوانه نیست؟ این مسائل نسل جوان را از دین و دانش بیزار می‌کند.
روزنامه اطلاعات، ۲۶ تیر ۱۳۹۶، برداشت آزاد [
اینجا]
من: طراح سوال، حکم باطل کردن روزه را با فعل حرام پرسیده است.
+نوشته شده در جمعه ۳۰ تیر ۱۳۹۶ ساعت ۱۲:۲۱ ب.ظ توسط اشرفی
طبق تحقیقات پژوهشگران، نگه‌داری از گربه‌ها می‌تواند احتمال ابتلا به افسردگی و حمله قلبی را تا ۳۰٪ کاهش دهد.
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۶ ساعت ۴:۲۴ ب.ظ توسط اشرفی
وقتی می‌بینیم نسبت جمعیت شیعه به اهل سنت تنها ۱۰٪ است، می‌گوییم بر جمعیت شیعه بیفزاییم تا قدرتمند شویم. در صورتی که نسبت جمعیت قارۀ آسیا به کل جهان ۶۱٪ ، اروپا ۱۰٪ و آمریکا ۱۳٪ است. یعنی این جمعیتِ [هموار] است که می‌تواند کشور را به قدرت برساند.
آیا کنترل جمعیت نقشه است؟
+نوشته شده در دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۶ ساعت ۷:۳۳ ق.ظ توسط اشرفی
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا
وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ
إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (
فاطر ۴۱)
زمین‌لرزهٔ فریمان، به بزرگای گشتاوری ۶٫۱(Mw) بود که ساعت ۱۰ و ۳۹ دقیقه روز ۱۶ فروردین ۱۳۹۶، در عمق ۱۰ کیلومتری زمین در منطقه سفید سنگ از توابع شهرستان فریمان رخ داد. [
اینجا]
واکنش آیت الله سیدان به زلزله مشهداگر ز کوه فرو غلطد آسیا سنگی
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۶ ساعت ۱:۳۰ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در جمعه ۲۷ اسفند ۱۳۹۵ ساعت ۶:۲۹ ق.ظ توسط اشرفی
| تنظیم عرض هدر | height:110px;background:#38 |
| سایز عنوان وبلاگ | Arial;font-size: 18pt |
| فاصله عنوان وبلاگ از بالای هدر | padding-top:40px;margin |
| فاصله بین دو ستون وبلاگ | width:520px;background |
| سایز عناوین ستون چپ | Tahoma;font-size: 8pt;font-weight |
| ضخامت خط زیر پست | si#E8E8E8 style="margin-bottom:5px;margin-" |
+نوشته شده در یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۵ ساعت ۱:۱۹ ق.ظ توسط اشرفی
مأمورین به خانه ایشان می‌روند و حدود ۷۸ جلد کتاب را که مخفیانه از کتابخانه خارج کرده بود، می‌یابند و به کتابخانه عودت می‌دهند.
نفیسی وقتی کتابی را به خانه می‌برد، جلد آن را عوض می‌کرد و درون آن کتاب دیگری تعبیه می‌کرد و دوباره آن را به جای اولش باز مىگرداند. [
اینجا]
توتم سعید نفیسی
+نوشته شده در جمعه ۲۲ بهمن ۱۳۹۵ ساعت ۶:۵۹ ق.ظ توسط اشرفی
مترجم کتاب «بیشعوری» در مقدمۀ کتاب، مطلبی به این مضمون آورده است که اگر شما از محیط اطرافتان رنج می‌برید، با بیشعورها سر و کار دارید! پس این کتاب را بخوانید تا روش رفتار با آنها را یاد بگیرید؛ اما اگر از محیط اطرافتان رنج نمی‌برید، احتمالا خطر بیشعوری شما را تهدید می‌کند! [
اینجا]
درمان غم
+نوشته شده در سه شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۵ ساعت ۸:۳۷ ب.ظ توسط اشرفی
آموزش تصویری تعمیر آبگرمکن [
اینجا]
رگلاتور گاز [
اینجا]
رابط چندراهه [
اینجا]
مجموعه تعویض پیلوت [
اینجا]
شیر آب سرد ورودی آبگرمکن [
اینجا]
بوش بالایی مغزی شیرگاز [
اینجا]
ترموکوپل ۲ کلید حرارتی [
اینجا]
درپوش شیر گاز [
اینجا]
مجموعه تعویض پیلوت [
اینجا]
+نوشته شده در سه شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۵ ساعت ۵:۴۸ ب.ظ توسط اشرفی
تا حالا شکار رفتی؟ با اینکه جلوی چشمانت را نگاه می‌کنی و همه جا را می‌بینی اما گودال جلوی پایت را نمی‌بینی! می‌لغزی و توی گودال می‌افتی! من هم لغزیدم! برای زنم بود؟ نمی‌دانم! برای بچه؟ برای خانه؟ برای نان گرم؟ برای تشک نرم؟ نمی‌دانم دادا نمی‌دانم! اما لغزیدم! 01:05:15
لهو به معنای بازدارندگی است
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۰ تیر ۱۳۹۵ ساعت ۶:۵۸ ب.ظ توسط اشرفی
متفاوت‌اند، اما آميختنی! و چون درآميزند معجونی دل‌انگيز پديد آید.
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۰ تیر ۱۳۹۵ ساعت ۳:۱ ب.ظ توسط اشرفی
هماهنگ کنندۀ تظاهرات زنان در سوئد گفت: پلاکاردهایمان را بالا بردیم و شعار دادیم. ناگهان پلیس آمد و از گاز خندهآور استفاده کرد. ما شور و شوق خود را از دست دادیم و تظاهرات به یک نمایش تئاتر کمدی تبدیل شد.
مفاسد شوخیپشت سنگر مانده بی‌سر پیکر پاک برادر
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۲ دی ۱۳۹۲ ساعت ۷:۹ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در چهارشنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۲ ساعت ۶:۳۸ ق.ظ توسط اشرفی
وقتی سوره الرحمن نازل شد، پیغمبر فرمود: چه کسی آن را برای قریش تلاوت می‌کند؟ عبدالله بن مسعود گفت: من! آنگاه نزد کعبه رفت که سران قریش آنجا بودند و شروع به تلاوت کرد. ابوجهل برخاست چنان سیلی به صورتش زد که گوشش پاره شد.
تفسیر نمونه، جلد ۲۷، صفحه ۱۹۱، برداشت آزاد [
اینجا]
ابن مسعود سر ابوجهل را بریدمکافات ابوجهلکنش و واکنش
+نوشته شده در سه شنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۲ ساعت ۱۰:۱۴ ب.ظ توسط اشرفی
بعدیع‌الزمان همدانی سکته کرد. به گمان اینکه مرده است دفنش کردند. اما به هوش آمد و صدایش بلند شد. قبر را شکافتند دیدند دست به ریش گرفته و از هول قبر مرده است.
فیض‌العلام، وقایع 11 جمادی‌الثانی 398، شیخ عباس قمی، برداشت آزاد
+نوشته شده در دوشنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۲ ساعت ۷:۸ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در دوشنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۲ ساعت ۴:۱۲ ق.ظ توسط اشرفی
خیاطی پرسید: من برای سلطان لباس می‌دوزم، آیا یاور ستمگرم؟
پاسخ دادند: یاور ستمگر کسی است که به تو نخ و سوزن می‌فروشد؛ تو خود ستمگری!
مکاسب، جلد ۱ از ۶، صفحه ۱۳۵، برداشت آزاد [
اینجا]
سیاهی لشکر در سپاه عمر سعد
+نوشته شده در شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۷:۱ ب.ظ توسط اشرفی
بعد از مرحوم شیخ طوسی، کسی جرأت نمی‌کرد خلاف نظر آن بزرگوار فتوی دهد. صد سال گذشت تا اینکه ابن ادریس حلّی پیدا شد و گفت: نظر مبارک شیخ در زمان خود محفوظ است اما الان ما باید اجتهاد کنیم.
هم رجال و نحن رجال
+نوشته شده در شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۴:۱۹ ق.ظ توسط اشرفی
فرمود: همان‌طور که قبر جسد مرده را بیرون نمی‌اندازد، سینه‌ی من هم راز کسی را فاش نمی‌کند.
+نوشته شده در شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۲ ساعت ۲:۲۹ ق.ظ توسط اشرفی
حسن کامران نماینده اصفهان، با واگذاری وقت خود به همسرش اخوان گفت: وقت خود را به نمایندۀ محترم مردم دین باور و بسیجی پرور مردم اصفهان واگذار می‌کنم. لاریجانی بلافاصله گفت: پدر عشق بسوزد. [
اینجا]
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱:۳۵ ق.ظ توسط اشرفی
علی مطهری در صحن مجلس به شوخی گفت علی لازیجانی داماد ناخلف خانواده ما است. لاریجانی هم گفت مواظب خود و همشیره تان باشید. [
اینجا]
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱:۱۳ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در شنبه ۲۰ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۳:۴۴ ق.ظ توسط اشرفی
سخنگوی ریاست جمهوری مصر، با انتقاد از کسانی که در خصوص تعداد محافظان محمد مُرسی اغراق می‌کنند، گفت: رئیس جمهور بیشتر از ۵۰۰ - ۶۰۰ سرباز محافظ ندارد و این رقم،حداقل مورد نیاز برای حفاظت از یک رئیس جمهور است. [
اینجا]
مبارک و مُرسی
+نوشته شده در سه شنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۰:۵۳ ب.ظ توسط اشرفی
بیل گیتس می گوید: من آدم های تنبل را برای کارهای سخت انتخاب می کنم. چون راحت ترین راه را برای انجامش پیدا می کنند.
+نوشته شده در یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۱ ساعت ۳:۲۶ ب.ظ توسط اشرفی
حسنی مبارک به محمد مُرسی گفت مبارکِ ، محمد مُرسی در جواب گفت مرسی
محافظان مُرسی
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۱ ساعت ۱:۲۰ ب.ظ توسط اشرفی
مايكل شوماخر چند سال متوالی در مسابقات اتومبیلرانی دنيا اول شد. وقتي رمز موفقيتش را پرسيدند گفت: زمانی كه ديگران ترمز می‌گيرند، من گاز می‌دهم.
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۱ ساعت ۱:۱ ب.ظ توسط اشرفی
گوشی‌اش را باز کرد و پیامکی را خواند که فرماندار محترم، دعوتش کرده بود تا در مراسم روز خیام که در محل آرامگاه برگزار می‌شد، شرکت کند. پرسیدم این همان مراسمی نیست که دو ساعت پیش انجام شد و ما شاهدش بودیم؟ همان که زن و مرد کر خواندند و گلباران کردند و دست زدند؟ گفت: بله همان بود. اما چرا به جای اینکه دعوتمان کنند، دعوتشان نکنیم؟
+نوشته شده در یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۱۱:۳۵ ب.ظ توسط اشرفی
سلام کرد و کنارم نشست. احترامش کردم. خواست با هم قدم بزنیم. معلوم بود دنبال چیزی یا کسی می‌گشت. من که به بعضی از مدیریت‌ها انتقاد کردم، به آرامی گفت: شله قلمکاری که آنها درست کردند، قاشقش همین است. گفتم یعنی چی؟ گفت: تشکّل!
+نوشته شده در یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۹:۴۵ ب.ظ توسط اشرفی